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“不拿群众一针一线”是块试金石

时间:2022-05-13 百科知识 版权反馈
【摘要】:从这种意义上来说,我们党倡导的“不拿群众一针一线”的优良传统至今仍有其现实教育意义。就因为腐败官员们以身试法之贪心和现身说法之无耻前“腐”后继地冲击着社会主义的核心价值观和全社会的文明道德底线,才越发显示出“不拿群众一针一线”这块试金石的“金”的本质的可贵。时代虽然不同了,但“不拿群众一针一线”所体现的立党为公,毫无自私自利之心的价值观并没有过时。

“不拿群众一针一线”是块试金石

华夏同心同德经典红歌激扬的歌声里,广大人民群众自然难抑心中的激动之情,原因之一,它不能不让我们又一次顾念起我们党我们军队“不拿群众一针一线”的优良传统,也就越发觉得贪官行径之可耻可恶可恨。因而,在特定的时光里,老歌新唱的意义,也就不单为怀旧,更在于深刻地启示我们:学学鲁迅“痛打落水狗”的精神,不被贪官们落马后的言不由衷的忏悔所迷惑,而将其忏悔中似是而非的欺诈意图认真剖析一番并向公众揭穿这类无耻之耻,仍是我们义不容辞的责任,这必将有助于我们进一步做好反腐倡廉的工作。

比如,对“当了领导以后,放松了学习,放松了世界观的改造”之类贪官的忏悔就不足为信。事实上,凡落马之贪官,在其上任之初或之后的一长段时间内,有几个不是或勤看书报文件、或勤于培训读研、或勤进党校勤考察、或勤作报告勤发文章的?说自己“放松了学习”,实为自欺欺人的烟幕,落马后不得已而继续惺惺作假,目的只在于为开脱自己捞根稻草而已。实际上,他们不惜将各类学习作为装点自己门面的手段才是真,因而这种装饰性的学习自然难以直抵其心灵深处,如此长时间伪装致使自己不思进取是必然的,进而落伍变质就只是时间问题了。

而贪官们所谓“放松了世界观的改造”云云,也大抵是虚晃一枪,以虚伪的自我批评维持自己最后的一点体面罢了。实际上,要说贪官们当初隐匿了半颗私心入党是真,说他们第一回在横财面前有过犹豫有过思想斗争是真,说他们在关键时刻为人民服务的观念动摇了是真,说他们第一次伸出贪赃黑手时胆战心惊过是真……凡此种种,都早已为贪官们的暴光经历所一再证明了的。

贪官们的暴光经历还证明:他们伸出的黑手一旦得赃后,为掩盖自己的丑行,没有一个贪官不是百般将自己装扮成立党为公的好党员好公仆的。直到他们日进千金万金贪婪到无以复加的地步而暴光后,还说自己只是放松了世界观的改造云云,简直就是中国现代版的“答尔丢夫”,实在是太轻描淡写了,不见一丝一毫的诚意。老实说,这不是什么“放松”,而是“背弃”,弃而去另谋“不捞白不捞”的做官经,这才是这伙人最为可笑而又可悲的地方。试想:任何一个心正身正始终一尘不染永葆共产党员本色的官员怎么会放松学习放松世界观的改造呢?如若不信,我们不妨再作一次推论:一个心底无私坚守“不拿群众一针一线”底线的党员干部,他怎么会去胡花纳税人的一分一厘,更不要说是贪赃枉法了。

在贪官们东窗事发痛哭流涕着作出的种种忏悔中,窃以为贪官周光全的那番话颇带欺骗性,更值得剖析一番。“卖官书记”周光全从一个农民的儿子到党的一名高级领导干部,在金钱、物质、人欲的种种诱惑下,一步步走向深渊直至沦为法庭上的被告时曾失声痛哭着说:“我母亲28岁守寡,含辛茹苦把三个孩子拉扯大。我后来参加工作,走上领导岗位,她以我为荣。如今她风烛残年,我却不能尽孝,反而给她打击,我枉为人子。”别以为周光全真有什么孝心,他大肆贪污堕落时,早把父母的教养之恩齐抛了。对他那番人伦偏颇的表白,人们有理由要问,假如他母亲也亡故了,那周光全做贪官岂不就无牵无挂了,还会失声痛哭吗?

众所周知,人是一切社会关系的总和。周光全锒铛入狱之时,枉为的岂止是人子!对于其儿女来说,他枉为人父;对于其妻子来说,他枉为丈夫;对于其弟妹来说,他枉为人兄;对于其未来的子孙来说,他枉为人祖;对于其部属来说,他枉为领导。更重要的是,作为一个共产党员、人民公仆,党性原则和人民利益理应高于一切,然而,此时此刻在周光全的脑海里竟没一点儿枉为党员枉为公仆的意识!一直记得电影《闪闪的红星》里潘冬子的那句话:妈妈是党的人,我就是党的孩子。相比之下,身为党的高级领导干部的周光全,其人伦之寡淡,其境界之低下,实为罕见。他身陷囹圄时的那几滴眼泪究竟为谁而掉,恐怕他自己也未必能说得清楚。

宋代林逋说过:平民种德施惠,是无位之公卿,仕夫贪财好货乃有爵之乞丐。从这种意义上来说,我们党倡导的“不拿群众一针一线”的优良传统至今仍有其现实教育意义。说它是块试金石,首先,“不拿群众一针一线”彰显的是我们党毫不利己专门利人的革命宗旨,明白无误地启着为官一任必须完全彻底为人民造福的责任意识;其次,“不拿群众一针一线”蕴含着一个见微知著,防微而杜渐的道理,包含着一个量变会引发质变的哲理,提示着对党员干部队伍监管要从严的警示;第三,“不拿群众一针一线”又是我们党对党员干部的行为准则所作出的最具体最透明的规范,同时又生动体现着我们党对全体党员干部的最为实际的关心爱护,因而至今为我们考察、培养、任用、审查、提拔干部提供着有益的借鉴。

就因为腐败官员们以身试法之贪心和现身说法之无耻前“腐”后继地冲击着社会主义的核心价值观和全社会的文明道德底线,才越发显示出“不拿群众一针一线”这块试金石的“金”的本质的可贵。吴大观们之所以可敬可爱而成为当今时代的榜样,就在于他们不但将“人生是给予,不是索取”尊奉为座右铭,而且毕生都身体力行着,续写着新时期“不拿群众一针一线”的光辉篇章。

至今牢记着苏俄两位文学泰斗的一次交往经历。列夫·托尔斯泰年长高尔基40岁,一次两人见面,作为长者的托尔斯泰问起高尔基的经历,高尔基直诉自己受了许多苦难。托尔斯泰感慨不已,意味深长地说,既如此,你有权利选择做下人甚至是坏人;但你没有这样做,你很了不起。时代虽然不同了,但“不拿群众一针一线”所体现的立党为公,毫无自私自利之心的价值观并没有过时。参照托尔斯泰的逻辑,我们今天故且也可对党员干部们这样说,你为人民做了许许多多的好事善事,你似可以向人民伸手额外索取点“针线”;但如若你不伸手,你就很了不起,你就是完完全全脱离了低级趣味的纯粹的共产党人。

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