除了牛河梁的女神庙和积石冢，考古工作者还在喀左县（喀喇沁左翼蒙古族自治县）的东山嘴发现了距今5000年的祭坛遗址，这是目前中国发现的最早的宗教遗存。遗址坐落在山梁正中缓平突起的台地上，长约60米，宽约40米，四周是开阔的平地。遗址的核心部分是一座大型方形台基，东西长11.8米，南北宽9.5米。在祭坛上部，堆积着黑灰色的碎石片层，下部用黄土堆积，底部为平整坚硬的黄土层和大片的红烧土层。在祭坛前端，有一座圆形台基，直径2.5米，是在黄土的基础上用石块砌成的，周围镶上了石片，石片里铺了一层大小相近的河卵石，应该是当时的人们从山下的河里特意挑选的。这组石建筑在石料加工和砌筑技术上相当讲究，布局上按南北轴线分布，注意对称，有中心和两翼之分，具有中国传统的南北方圆呼应的建筑特色。从祭坛建筑的规模来看，其规模之大是罕见的，所用石材之多也是惊人的，这绝不是一个氏族或个别部落所能为的，应该是若干个部落联合营建的。
在基址的内部和周围，还出土了大量的器物。其中，陶器占绝大多数，还有双首璜形的玉饰和鸭形绿石饰物等。在这里，人们又发现了20余件红泥陶女人塑像残块。这些塑像包括两类：一类是小型的孕妇的裸体立像，她们腹部突出，臀部肥大；另一类是大型的人物坐像，逼真自然，富有动感，而且符合人体结构比例，其大小约相当于真人的1/2。这是一组形态各异的陶塑人像群，发现它们的地点不是人们居住的遗址，也不是墓葬，而是举行祭祀活动的地方。这说明它们与祭祀有关，而祭祀的性质，有的人认为是祭地母神、农神和生育神，也有的人认为是祭祀山川。无论怎样，它们标志着红山文化已达到相当高的水平。东山嘴祭祀遗址的发现，为中国史前宗教研究扩大了视野，开创了新的领域。
从牛河梁女神庙遗址到东山嘴祭坛遗址，从女神像到玉猪龙，人们不难感受到辽河流域史前文化的发展水平。虽然蒙在它们身上的神秘面纱还未被完全揭开，但它们仍以无可辩驳的事实证明了中华文明的起源是多元的。
红山文化
◎红山文化大约形成于公元前4000年~公元前3000年，它以辽河流域中的辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积约20万平方千米。
◎红山文化早期处于母系氏族社会时期，当时的社会结构主要是以女性血缘群体为纽带的部落集团，这一社会形态发展到晚期后逐渐向父系氏族社会过渡。
◎红山文化内涵丰富，其遗址出土了大量造型生动别致的龟、鸟、蝉、鱼等动物形象的玉器。其中，内蒙古赤峰红山出土的大型碧玉C形龙被誉为“天下第一龙”，这件作品周身卷曲、吻部高昂、毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作。
突然消失的文明——巴蜀文明
蜀道难，难于上青天。在蜀道的尽头，曾经摇曳着一只光彩夺目而又神秘莫测的王国之舟。虽然人们能够在战国以后的古籍中，看到这只王国之舟在挣扎中沉没的片段，却无法看清它所拥有的千年辉煌。
山海经·海内经》里有一段描写：在西南的黑水之间，有一片叫都广的地方，后稷就葬在那里。那是一个充满农业文明色彩的国度。西汉扬雄在《蜀王本纪》中有“蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡”的记载。晋代文人郭璞则认为“都广之野”即是扬雄提到的“广都”。那么这传说中的“广都”究竟在哪里呢？
古国现身
川西平原东北部的广汉三星堆，位于沱江上游的鸭子河与马牧河之间，东邻龙泉山脉，西接岷山山脉南麓，属于冲积平原的二级阶地。这里水源密布，土壤肥沃，是“水旱从人”、“不知饥馑”的天府之国的中心。千百年来，谁也没有想到在这片土地下，竟然掩埋着距今500年～3000年的古代蜀国的辉煌历史。1929年，人们在四川省成都市以北40千米处的月亮湾发现了玉石器。1986年春，一号、二号祭祀坑也相继出现，三星堆在沉睡了数千年之后，惊现在世人眼前。
考古专家认为三星堆遗址是古代蜀国的都城之一，根据出土的文物和几十年来的发现，可以还原古蜀文化的序列：月亮湾极有可能是宫殿区，三星堆区域是祭祀区，鸭子河一带可能是手工作坊区，如果把那些被老百姓叫做“梁子”的土埂看做城墙的话，古时都城的轮廓就可以勾勒出来了
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