科学作为地方性知识

科学作为地方性知识

科学实践哲学中的地方性知识（local knowledge）概念，不是区分知识种类的概念工具，而是一种哲学规范性意义上的概念，指的是知识的本性就具有地方性，特别是科学知识的地方性，而不是专指产生于非西方地域的知识。其地方性主要是指在知识生成和辩护中所形成的特定情境（context or status），诸如特定文化、价值观、利益和由此造成的立场和视域，等等。地方性知识与普遍性知识并非造成对应的范畴关系，而是在地方性知识的观点下，根本不存在普遍性知识。

普遍性知识只是一种地方性知识转移的标准化结果。这种地方性知识的观点可以详述如下：1.从实践活动的视角看，根本不存在普遍性知识，一切知识包括科学知识都是地方性知识，科学知识在本性上就是地方性的。这是因为一切科学家的实践活动都是局部的、情境化的，是在特定的实验室内或者特定的探究场合的，从任何特定场合和具体情境中获得的知识都是局部的地方性的。知识走向所谓的普遍性是科学家转译（translation）的结果。2.这种地方性取决于科学主要是一种人类的地方性实践活动，具体的科学家无法离开具体的实验室进行科学活动。科学知识的地方性主要表现为：知识和知识实践的语境性、地方性和索引性。3.科学知识表面上可以给人以普遍性的映像，但是这只是知识标准化所造成的。看似普遍性的知识实际上是地方性知识标准化过程的一种表征。而劳斯看来，科学知识扩散并未走地方性到普遍化的路线。他认为：“地方性的实验室场所是科学的经验特征得以建构的地方，而这样的建构是通过实验人员的地方性、实践性的能知来实现的。实验室里产生的知识被拓展到实验室之外，这不是通过对普遍规律（在其他地方可以例证化）的概括，而是通过把处于地方性情境的实践适用到新的地方性情境来实现的。”^[34]4.科学知识的标准化过程常常表现为“祛地方性”的，但是它是把一种地方性扩展或者加以改造到其他地方而已，是一种地方性征服另一种地方性的过程。5.科学知识的“祛地方性”过程表面上表现为三种相伴特性：祛语境化（decontextualization）、祛地方化（dislocalized）和非索引性的（nonindexical）。但是这些表现都是表象，都是标准化的异化产物。经过了转译，科学知识并未真正去情境化，而只是经过了标准化的过程，仍然是一种地方性知识，但是经过标准化它可以适用于新的社会情境。

知识的地方性观点是一种批判性和阐释性的哲学观点，是反对普遍主义、绝对主义的哲学观。说知识的本性是地方性的，就是意在表明知识的产生、形成和传递以及辩护都与知识的情境相关，离不开具体的地方性情境。以往的科学哲学过分强调理论优位，它几乎完全扭曲了科学的真实形象，忽视了科学研究的参与性、机会性特征，甚至根本就没有考虑即便是科学理论也具有具体性、情境性的本性。事实上，只要我们把地方性情境考虑到科学的说明中去，我们就会发现，科学就是这样的地方性知识。对科学知识的这种地方性特性的揭示是要表明，不仅人们要意识到这种地方性、存在性的知识总是基于这样的实践性把握，即对于设备、技术、社会角色的形塑和使用它们时获得的理解的可能性的实践性把握。^[35]而且，关注基于科学实践的科学知识，是给过分扭曲的传统科学观一剂治疗的良药。