后弘期中期

五、后弘期中期

1．公元12世纪末13世纪初，《四部医典》在湮没了数个世纪后被重新发掘出来，并经瑜妥·萨玛元丹贡布（1126—1203）等的校订、阐释、补充而成为藏医学最重要的经典。

2.1247年，萨迦班智达为阔端治愈疾病，阔端皈依佛法。下令在祈愿法会上也里可温教士及蒙古萨满不得再坐上首，而由萨迦班智达坐上首，祈愿时由佛教僧人居先。阔端还在凉州修建幻化寺（sprulpa-sde），使萨迦班智达居之。

3．公元14世纪30年代，《四部医典》被译成蒙古文，但未见刻印行世。⁽⁸⁰⁾

4.1395年，绛巴·南嘉扎桑出生，他著有《根本续·释义明灯》、《后绪续释·万想如意》等书。

5.公元14世纪—16世纪，以“绛”、“苏尔”二派为首的藏地本土医学学派百家争鸣。“绛”派（byang lugs）的开创者为绛巴·南嘉扎桑（1395—1476）。“苏尔”派（zur lugs）的领袖人物为苏喀·年尼多杰（1439—1478）和苏喀·洛追嘉波（1509—1583）等。

6.1546年，苏喀·洛追嘉波厘定之札汤版《四部医典》刻印出版。

7.公元14—17世纪，吐蕃帕姆竹巴王朝时期（1354—1617），《八支精要集》、《八支精要集广注·词义月光》的藏文本流传到汉地，汉地曾刻印出版过这两本医书。

8.公元16—17世纪时，著名藏医学家擦荣巴·才旺南杰（tsha rong ba tshe dbang rnam rgyal）在卫藏重镇桑珠孜（今西藏日喀则）建立了藏医学院“章松堆贝林”（drang srong'dus pa'i gling意为医学聚仙院），传授藏医学。1635年蒙古和硕特汗王固始汗进攻桑珠孜时，学校遭到了破坏。后来在第五世达赖喇嘛的关心下，学校又得到了恢复。擦荣巴·才旺南杰之子擦荣巴·才旦多杰（tsha rong ba tshe brtan rdo rje）还恭请第五世达赖喇嘛撰写了藏医学院的规章制度。

9.公元1602年至1607年，锡勒图固什绰尔济和阿尤希固什等右翼三万户译师们，将108卷《甘珠尔》翻译为蒙古文。1629年，以贡噶敖德色尔班智达为首的33位蒙古和西藏学者，对此前所译《甘珠尔》进行了整理和补充翻译，完成了蒙古文金字《甘珠尔》翻译、抄录的巨大工程。

10.公元1628年，著名的拉莫三世阿旺洛桑丹贝坚赞（1660—1728）建立了拉莫德乾寺。拉莫四世洛桑图丹格勒坚赞（1729-1798）在寺院内建立了曼巴扎仓。

11.公元1645年，第五世达赖喇嘛下旨在拉萨哲蚌寺噶丹颇章西侧设立“索日卓潘林”（sog rig'gro phan gling），后来又在桑珠孜⁽⁸¹⁾恢复了噶玛王朝时期设立的医药学校“章松堆百林”（drang srong'dus pa'i gling）⁽⁸²⁾。