对偶婚姻家族

第四节　对偶婚姻家族

由半血族群婚家族更进一步，则为对偶婚姻家族。在群婚之时男女之间有一种正夫正妻之关系，例如十男子与十女子虽结为一群夫妇，而有时其中一男子择一女子为正妻，以其余九人为副妻；一女子择一男子为正夫，以其余九人为副夫。此种夫妇关系系为便利起见，非由爱情而起，然已带有对偶婚姻之倾向。此种制度发达之结果，男女通婚之禁制，逐渐推广，同一氏族内之群婚生活殆不可能，于是甲氏之男子不能不求乙氏之女子为妻矣。是为对偶婚姻之由来。

据伊洛葛种人之家族制度，一男一女之配偶数组，合居于所谓“长屋”之内，以营共产生活。此种“长屋”之家族，多由老年之母亲掌管家政，男女婚媾之事则均由老母操之。婚约既定，即由男子纳礼物于对方之母亲而赘入其家，率以为常。此种夫妻关系亦非永久性质，合则留不合则去，由男女双方自由定之。惟当夫妻不睦之时，有时亦有经亲戚调处和好如初者，调处无效，则男子离女家他去。此伊洛葛种人现行之婚制也。

此种对偶婚姻与现今之一夫一妻制相似，惟有一显著之差异，即此时女子之地位较男子为优是也。盖在群婚时代，父子关系不明，血统由女系传之，遂发生固定之母系制度，更进而发生氏族制度，故氏族之内，女子之权势占优胜。其后由群婚进为偶婚，父子之关系虽明，而一切子女概属于母系，男子仅有赘婿之身分而已。伊洛葛种人之偶婚家族制度，家政操于母系，婚姻之结合，均由母系定之，男子因招赘而往为之婿，离婚时则去而之他，女子权势之大可见一斑。

故野蛮时代女子之地位较男子为高，据历史上尝传女酋长一事为证，不难充分说明也。即如今之北美休伦种人现行之氏族会议制度，女子亦比男子为优。休伦种人之一族由十一氏族组合而成，其氏族会议由各氏选出四女子一男子为代表组织之，以处理共通事务。女权之优胜概可想见矣。