神贞王后的国葬举行于高宗27年（1890），这年也是明成皇后闵氏寿龄40之年。若在平时，寿龄40是值得摆设宫中宴享的一大喜庆之事。不过，由于这时尚处于神贞王后的国丧期间，宴享无法举办。取而代之的是世子给高宗和王妃敬献了衣料，此事就此了结。这年的8月30日，神贞王后的葬礼仪式结束。9月22日，世子上疏说在中宫寿龄40之际，意欲献上衣料，以表祝愿其长寿之情。请奏得到了高宗的允许。11月11日冬至那天，世子在便殿为中宫献上了衣料。
不过，这天，世子再次上疏说，第二年殿下圣寿40，慈殿则为望五（41岁），所以，请奏高宗允许第二年正月初一首先为两位献上衣料，之后再上尊号。不过，高宗对此予以了拒绝。结果，世子率领百官，连续几天前往大阙的庭院进行恳请。有鉴于此，礼曹于11月14日请奏说，“（明年）圣寿四旬，王大妃殿宝龄望七，中宫殿宝龄望五，合三庆’称号何如？”至此，此事才算得到了高宗的允许。
高宗28年（1891）正月初一，高宗前往勤政殿，首先给王大妃孝定王后（宪宗继妃）洪氏献上了庆祝花甲的笺文和衣料。随后，高宗与王妃自世子那儿得到了庆祝40岁与41岁的笺文和衣料。接着，高宗接受大臣们行庆贺礼，并下达了大赦令。这天，高宗还给老人们赏赐了饮食与衣料，并为其间受累的诸大臣赐予了奖赏。第二天，即1月2日，高宗采取措施，为百岁以上的八名老人提升官衔，表达了自己的敬老之意。随后，1月22日，即王大妃的生辰之日，高宗再献衣料，以表庆祝。
这年的7月25日为高宗的生辰之日，所以，世子于这天前往勤政殿，献上了祝贺笺文与衣料。高宗40岁的庆生活动由此而简单地结束了。
不过，第二年，即高宗29年（1892）是个问题。这年高宗圣寿41，是登基的第30周年。开展登基30年的庆祝活动自中宗、宣祖、英祖、纯祖时就已经开始实行，是有先例可循的。从世子的立场上来看，这天是不能随便就打发过去的。所以，世子于高宗28年（1891）的11月22日为高宗献上庆祝40圣寿的笺文与衣料后，又于当天再次上疏说，明年殿下圣寿41，登基达30周年，因此请求允许为殿下和慈殿上尊号。高宗表示，世子的孝心令人钦佩，不过尊号接受不得。高宗又表示，努力求学，建立功绩，这就是对父母的孝道。不过，世子没有就此罢休，而是率领百官伏跪在大阙的庭院内，数次加以恳切请求。11月24日，终于得到了高宗的允许。
第二年，即高宗29年（1892）正月初一，高宗前往勤政殿，自世子那儿收到了庆祝圣寿41及登基30周年的笺文。随后，高宗下达大赦令，赦免了死囚之外的所有犯人。这天，高宗又给老人们赏赐衣料和饮食，表达了自己的敬老之意。
比起自身的尊号，高宗更关心先祖的尊号。即位以后，高宗曾先后给翼宗、纯祖、英祖及肃宗追封过尊号。这年正值“壬辰倭乱”爆发的壬辰年，所以，1月29日，高宗决定为平息“壬辰倭乱”的宣祖大王追封尊号。4月25日，高宗让世子前往宗庙举行了尊号追封活动。[1]自此，宣祖、肃宗、英祖、纯祖及翼宗等五位先祖均被追封了尊号。
不过，从世子的立场来看，为庆祝高宗圣寿41及登基30周年，应该为高宗加封尊号，这才是当前的主要课题。前一年虽然勉强得到了高宗的承诺，不过还有必要将其具体化。但神贞王后的神主还未升祔太庙，尚处于守丧期间，所以无法提及尊号问题。这年的6月10日，神贞王后神主的祔庙仪式一结束，尊号问题立刻正式开始进行商议。6月16日，世子上疏，正式请求为高宗和王妃加封尊号及举行进馔。
不过，高宗声称努力求学、建功立业才是世子应尽的本分，从而再次予以了拒绝。对此，世子再次率领百官，伏跪在大阙的庭院内，数次进行恳切请求。最后于6月18日勉强得到了高宗的承诺。不过，高宗的承诺有一个条件，那就是要给父亲翼宗、母亲神贞王后及王大妃也一并上尊号。这样，高宗于当天便设置了上号都监，并任命领议政沈舜泽为都提调。几天后，都提调由沈舜泽换成了金弘集。
6月24日，高宗再次同大臣们商议神贞王后的尊号问题。高宗声称，昔日成宗在位时，世祖王妃贞熹王后尹氏曾经垂帘听政，同时得到了四字尊号。明朝的英宗皇帝也曾给太后上过四字尊号。如今自己也想给神贞王后追封四字尊号，不知如何。金弘集、沈舜泽、赵秉世等大臣对此均表示赞同高宗的意见。这样，宾厅于当天便将翼宗的尊号定为“刚粹景穆峻惠衍祉”，将神贞王后的尊号定为“睿宪敦章”，将高宗的尊号定为“应命立纪至化神烈”，将王大妃孝定王后的尊号定为“懿献”，将中宫闵氏的尊号定为“合天”。
尊号已经定好，因此便开始制作册宝。册宝制作完毕之后，7月23日，高宗立即率先将翼宗与神贞王后的尊号册宝供于宗庙之内。随后，7月25日，在高宗的生辰之日，高宗前往勤政殿，为尚在人间的王大妃孝定王后洪氏（宪宗王妃）献上了尊号册宝。这次是神贞王后第二十四次获得尊号。
之后，世子于当天给高宗和王妃献上了尊号册宝。随后，高宗接受大臣们行庆贺礼，并下达了大赦令。高宗还给大臣、宗亲、奎章阁官吏、司宪府及司谏院等官员赏赐了饮食，又给其间受累的都监诸官员赐予了奖赏。
为了与全国百姓共同庆祝自己的生日，高宗还下令免除随时向王室上贡的汉城（今首尔）贡人与市人（市廛商人）的徭役，又下拨10万两内帑金给户曹和宣惠厅，命令将其用来援助贡人与市人。高宗还特别指示要免除贡人今年的贡契，免除市民们三个月的徭役，免除向宫阙上缴、销售肉类的悬房二十天的赋稅。另外，高宗还向议政府下命，让其采取措施，减少八道百姓的供物。8月17日，世子又赏赐了15万两内帑金，命令将其用于救济市廛百姓之上。
上述五位的尊号仪式结束之后，上号都监编纂了由1册构成的《〈高宗•翼宗•神贞后•孝定后•明成后〉上号都监仪轨》。该仪轨共制作了8件，现有6件尚存。[2]仪轨中收录了护送翼宗与神贞王后的尊号册宝向宗庙行进的彩色“班次图”，也收录了护送王大妃孝定王后的尊号册宝向内殿行进的彩色“班次图”，两件“班次图”长达38页。此外，仪轨中还收录了册宝等的彩色图说。
五位的尊号仪式结束之后，还剩下一件待做的事情，那就是为庆祝高宗即位30周年与圣寿41而要举行宫中宴享——进馔。进馔原则上应该是在生日当天，即7月25日举行。不过，按照惯例，通常是避开夏季的农忙时节，提前到春季或延后到秋季举办。这次进馔根据高宗的命令是延后到秋季举办。9月24日起进馔开始举行。尽管高宗几次叮嘱大臣们进馔要从简，但以下五种仪式并没有省略。这五种仪式包括只有男性参与的外进馔、只有女性参与的内进馔、晚上举行的夜进馔及世子为其间受累之人所举办的事后犒劳聚餐——会酌宴与夜宴。
纯祖29年（1829），为纪念纯祖寿龄40及即位30周年，其子翼宗曾经举办过外进馔。63年后的今天，外进馔再次举办。这次外进馔于9月24日早上6点左右在景福宫的勤政殿举行。高宗身穿衮龙袍，头戴翼善冠，登上宝座之后，世子与宗亲及文武百官全部进行叩拜。随后，司饔院开始呈上餐桌与酒桌，这时演奏了音乐。当大臣献上花盘时，典乐吟诵了“千秋万岁”这一乐章。当世子敬第一杯酒，致词官代替世子朗读了贺词。待高宗举杯时，传教官立即代替高宗说道，在这举杯的宴享之上，望众人与世子共享欢乐。之后，歌唱队唱起了“寿耀南极”曲，舞童则立即表演了“献仙桃”。随后，给高宗献上的是盐水、汤、味数（下酒菜）、与馒头。接下来，领议政沈顺泽敬了第二杯酒，16岁的义和君李堈（宫人张氏所生；1877—1955）敬了第三杯酒，金弘集敬了第四杯酒，金炳始敬了第五杯酒，赵秉世敬了第六杯酒，右议政郑范朝敬了第七杯酒，完平君李升应敬了第八杯酒，金永寿敬了第九杯酒。每次敬酒时，都表演了音乐与呈才。勤政殿庭院内的殿庭轩架演奏了8首音乐，勤政殿月台上的殿上乐演奏了40首音乐，呈才一共表演了18种。由于外进馔是男性参加的宴享，所以呈才并非由女伶来表演，而是由27名舞童来表演。[3]
尽管高宗严令外进馔的餐桌要从简，但实际上这次的餐桌比纯祖29年时的还多，参与进馔的人员也大幅增多。比如说，1829年时只有308名军兵参与，而这次却有6386名的军兵参与。高宗时期经常给大臣们赏赐食物，这次的进馔也体现了这一点。
内进馔于第二天，即9月25日的早上8点左右在内殿——康宁殿举行。内进馔上没有文武百官参席，而只有世子与世子嫔、宗亲、仪宾、戚臣、左命妇（国王的亲戚夫人）、右命妇（王妃的亲戚夫人）等参席。这天的参席者不超过668名。
此次进馔上，除了高宗之外，王妃也被敬了酒。由于没有众大臣献寿，所以只敬了七杯。[4]内进馔上也演奏了音乐，还表演了26次呈才。内进馔的仪式由女官来执行，客人也多为女性，所以呈才并非由舞童来表演，而是由70名女伶来表演。男性乐队是在设置的帐幕后面进行演奏的。这次内进馔将男女区分得十分明確。另外，这次内进馔上呈才有所增多，这是因为要给王妃格外敬酒，导致时间加长。
9月25日这天，白天举行了内进馔，晚上10点左右在康宁殿则举行了夜进馔。夜进馔上有王世子嫔、左右命妇、宗亲、戚臣及进馔所的堂上与郎厅们参席，只有世子给高宗和王妃敬了酒，并献上了致词。这时也表演了音乐与呈才。
举行完内进馔与夜进馔之后，第二天，即9月26日，主办此事的王世子为了慰劳其间受累的诸大臣而举办了王世子会酌宴。这时，高宗与王妃不参席，参席的只有进馔所的堂上与郎厅、王世子嫔及命妇们。女执事向王世子敬了一杯酒。随后，王世子又于当晚举办了夜宴。会酌宴与夜宴上也表演了音乐与呈才，不过，其规模要比进馔小很多。
补充说明一下，上述进馔活动所耗费用约为98万两，其中，80万两是由王室的财产——内下钱来充当的，其余的则分别由户曹负担了粮米100筐，兵曹负担了棉麻木5捆，亲军营负担了18万两。所耗费用当中，饮食费用最多，约为85万两，彩花约为5万两。
上述进馔结束之后，进馔所自这年的11月7日起开始编纂《〈壬辰〉进馔仪轨》。第二年，即高宗30年（1893）3月15日起开始用活字印刷，这是对传统的一大继承。因为自正祖时的《园幸乙卯整理仪轨》以后，进馔方面的仪轨均是用活字印刷的。
该仪轨由4册（341章）构成，仪轨共制作了几件我们无法知晓，不过，目前，仅首尔大学奎章阁内就藏有17件，[5]藏书阁里藏有3件，日本宫内厅里藏有1件。该仪轨不仅宫内有所收藏，奎章阁、侍讲院、春秋馆、和地方的四大史库也有所收藏。另外，我们认为，参与进馔的大臣们和宗亲、仪宾、戚臣们也应该都被颁赐了仪轨。
仪轨中除了收录了描绘进馔参席者的坐席配置的“班次图”与描绘进馔场面的“进馔图”之外，也收录了描绘呈才（舞蹈）外观的“呈才图”、描绘进馔上所使用的各种雕花的“彩花图”、描绘进馔上所使用的食具的“器用图”、和描绘周边装饰的“仪仗图”。除此之外，仪轨中还收录了“呈才仪仗图”、“乐器图”、“服饰图”等进馔上所使用的各种器物与服装的图说。由于该仪轨是活字本，所以图说均非彩色，而是黑白版画，这一点很是可惜。
注释
[1]关于宣祖大王的尊号追封活动，不知因何在仪轨没有记录。不过，它在《高宗实录》留下了记录。
[2]奎章阁藏有奎章阁本（289章）、侍讲院本（289章）、春秋馆本（279章）及江华府本（277章）4件。藏书阁藏有赤裳山本（279章）。日本宫内厅藏有五台山本。礼曹本与太白山本行踪不明。有关藏书阁所藏仪轨，请参考申明镐的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，221-224页）。
[3]这时所表演的舞蹈有“帝寿昌”、“献天花”、“响铃舞”、“献仙桃”、“初舞”、“沈香春”、“演百福之舞”、“万寿舞”、“牙拍”、“梦金尺”、“庆丰图”、“抛球乐”、“宝相舞”、“佳人剪牡丹”、“舞鼓”、“长生宝宴之舞”、“寿延长”及“四仙舞”。
[4]内进馔的第一杯酒由王世子敬上，王世子嫔敬了第二杯酒，左命妇的班首敬了第三杯酒，右命妇的班首敬了第四杯酒，王子敬了第五杯酒，宗亲的班首敬了第六杯酒，戚臣的班首敬了第七杯酒。
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