北京故宫博物院藏 宋 哥窑双耳炉
乾隆皇帝对宋瓷十分热爱，他也曾在自己的诗文中谈到，在自己心目中，只有宋瓷才能真正称得上是瓷器，才是真正的人间珍玩。既然对宋瓷如此钟情，那么写下大量咏宋瓷的诗作，就在情理之中了。
乾隆御诗《咏哥窑炉》
伊谁换夕薰, 香诗至今闻。
制自崇鱼耳, 色犹缬鳝纹。
本来无火气, 却似有云氲。
辨见八还毕, 鼻根何处分。
寥寥数句，即把哥窑釉色之美展示给世人。
然而，乾隆皇帝做为一代盛世之君，他把玩瓷器的方式绝不是一般人能比的：他不但要写咏宋瓷的诗，而且还要把这些诗镌刻在宫廷收藏的宋代瓷器上面。
北京故宫博物院藏 宋 汝窑三足圆洗
据专家统计，北京故宫博物院收藏有清朝之前的历代刻有乾隆御制诗瓷器20件, 御制诗被镌刻在器物内、外底及外壁等各处。
这件三足圆洗极为珍贵，
底部镌刻一首乾隆皇帝于戊戌夏时所作的御题：
紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。
易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈。
这些镌刻在瓷器上的乾隆御制诗中，乾隆对瓷器的釉色、造型、纹饰等方面进行了品评，字里行间洋溢着一种收藏和把玩古物的喜悦之情。从中我们也能体会到，乾隆皇帝对这些瓷器是发自内心的喜爱，绝不是做为帝王的附庸风雅。
北宋汝窑青釉纸槌瓶 台北故宫藏（题刻乾隆御题诗）
对于宫中所藏汝窑瓷器，乾隆皇帝更是珍爱有加，在传世品的许多件汝窑器物底部都刻有乾隆皇帝的诗文。
北宋汝窑青瓷盆
藏于台北故宫的二十一件汝瓷中就有十三件题刻了乾隆的诗词，他在瓷器题字的举动引起了后人诸多争议。题诗达人的乾隆爷也曾在御题诗中犯了些错误，他把一些器物的名称定错了，如台北故宫收藏的汝窑水仙盆被他定位猫食盆，其实是用来养水仙的。
乾隆御题
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