【摘要】：①忠公，生平不详。酬，《文苑英华》下注嚷”字。从全诗内容看，并非酬和之作，故诗题中之“酬”字，似为衍文。④结庐，见《登翅头山题俨公石壁》注⑩。《说文·行部》：“术，邑中道也。”又，《汉书·刑法志》：“园囿四术。”西，《文苑英华》作“面”。⑨兴来趣，即乘兴而来之意。
江外有真隐，寂居岁已侵。
结庐近西术，种树久成阴。
人迹乍及户，车声遥隔林。
自言解尘事，咫尺能辎尘。
为道岂庐霍，会静由吾心。
方秋院木落，仰望日萧森。
持我兴来趣，采菊行相寻。
尘念到门尽，远情对君深。
一谈入理窟，再索破幽襟。
安得山中信，致书移尚禽。
①忠公，生平不详。酬，《文苑英华》下注嚷”字。从全诗内容看，并非酬和之作，故诗题中之“酬”字，似为衍文。
②江外，江南。
③侵，本渐进貌，此处为长久之意。
④结庐，见《登翅头山题俨公石壁》注⑩。术，城中大道。《说文·行部》：“术，邑中道也。”又，《汉书·刑法志》：“园囿四术。”颜师古注：“如淳日：术，大道也。”西，《文苑英华》作“面”。
⑤辎尘，犹蔽尘。辎本古代一种有帷幕遮蔽之车，引申有蔽义。辎尘，《文苑英华》作“辎沉”。
⑥庐霍，即庐山与霍山。庐山在江西省九江市东北。霍山在安徽省西部。《尔雅·释山》：“霍山为南岳。”
⑦会静，领会清静之道。
⑧木，《文苑英华》作“水”。
⑨兴来趣，即乘兴而来之意。《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起仿但，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王日：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
⑩远情，远离尘俗隐居之情。君，指忠公。
⑩理窟，深奥之理。
⑧幽襟，幽深之思。
⑩尚禽，即东汉隐者尚子平与禽庆。《后汉书·逸民传》：向长，字子平(李贤注：“《高士传》向字作尚。”)，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。……与同好北海禽庆，俱游五岳名山，竟不知所终．”
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