念奴娇·赤壁怀古
宋 苏轼
大江东去，浪淘尽，
千古风流人物。故垒
西边，人道是，三国
周郎赤壁。乱石穿空，
惊涛拍岸，卷起千堆
雪。江山如画，一时
多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔
初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，
樯橹灰飞烟灭。故国
神游，多情应笑我，
早生华发。人生如梦，
一樽还酹江月。
如我能生在过去，我定当铺简研墨，做一个书童，陪陈寿著《三国志》，或者，红袖添香，陪裴松之注解《三国志》也可。
可是，我不会穿越，也只能在千年后的今天，读一点史料，畅想一下三国，如此，而已。
唐时杜甫曾写过三国：
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
杜甫的侧重点在诸葛亮，诸葛的功绩在诗中一览无余，《隆中对》助他三分天下，军事才能以八阵图名列经传，但杜甫也在叹息历史的怅惘：遗恨失吞吴。
阿鲁威（生卒年不详），蒙古族人。字叔重，号东泉。曾任南剑太守、经筵官、参知政事。能诗，尤擅长作散曲，被列为散曲七十大家之一。散见于《阳春白雪》《乐府群珠》等书。曾翻译过《世祖圣训》 《资治通鉴》等书。
宋时苏轼也写过三国《念奴娇·赤壁怀古》的名句。
苏轼的侧重点在赤壁之战，蜀吴联手抗曹，那是战略上的伟大胜利。苏轼的眼中是那个“羽扇纶巾”的周瑜周公瑾，谈笑间，好像就可以樯橹（也说强虏）灰飞烟灭，周瑜取得赤壁之战的幕后又有谁呢？少不了黄盖、关羽等等，不管哪一个也少不了英主的正确领导，那真的是一时多少豪杰。
到了元时，也有个叫阿鲁威的人踩着前人的足迹也写了三国：
［双调·蟾宫曲］咏史
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。
紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。
更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
读阿鲁威的曲，如临一幅水墨丹青，江边石桌石凳，江水川流不息，曹孟德在江边，持酒而饮，还横着长矛赋诗：青青子衿，悠悠我心。镜头切换，天空中飘来了黄色如紫盖的云彩，东吴孙权以赤壁之战坐稳了江东，刘备三顾茅庐请出了南阳卧龙，以八阵图成名，定鼎了西蜀。在这幅画中，与曹公对峙的，仿佛不是孙权，不是刘备，而是周瑜，而是孔明。山无言，水亦无语，可是，明明白白的，天下已鼎足三分。
阿鲁威的曲，一扫其他元曲的幽怨哀音，一丝豪气顿生，似是在说三国，又似在倾吐胸中块垒。
读至这里，自己也觉心胸渐次开，于是就去查了一下阿鲁威的生平。
阿鲁威字叔重，号东泉，曾做南剑太守、泉州路总管，也曾入朝做经筵官。他曾是翰林侍讲学士，为泰定帝讲说《世祖圣训》《资治通鉴》。
怪不得，他会有如此之曲生出，重点是，他是蒙古人，元时第一等人，所以才可以有如此抱负，借三国之事，诉自己经纬之志。
杜甫诗雄壮，苏轼词高阔，而阿鲁威的曲既沉郁也奔放，当然，是可以拨弦而歌的。
此曲的曲牌名为《［双调·蟾宫曲］》，蟾宫是月宫的别称，传说为一只有灵气的蟾蜍幻化而成，清寒之月宫能做曲牌名，多美的事情。阿鲁威的蟾宫曲还符合《太和正音谱》所评价他的“如鹤唳青霄”。鹤唳是什么样的声音，我不得而知，也许鸣叫起来，还是旷远怡神的。
问天下，谁是英雄？在他们的眼中，曹操、周瑜、诸葛亮，他们都是，尤其是诸葛亮，几乎集中了所有文化人的智慧。当我年少时，见到评价他的一句话“三顾茅庐六出祁山七擒孟获病死五丈原”，原话记不清了，大概有这么几句，当时就难掩心中的悲痛，为诸葛的功与恨，他鞠躬尽瘁死而后已，堪为当世之英雄。
延伸开来，每个乱世中创下不朽功业的人都是英雄，秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄，他们都是。英雄又是由时势造就的，在不同的时代，顺应时代潮流，做一点自己想做的事情，都有可能成为英雄。
可是放眼历史的长河，又有哪一个英雄是英雄？他们一代又一代被历史的洪流湮没，一个人只能在一个固定的点上释放出灿烂的光芒，在史书中留下了浓墨重彩的几笔。有人说，真正英雄的是人民，人民的海洋淹没了传说中的丰碑，也载走了所有英雄的沧桑。
所以张艺谋拍《英雄》，我们却不知谁是英雄，始皇？无名？剑客？都是，又都不是。
英雄在每个人的心中，无是也无非。
站在今日的时端，总想窥见历史的全貌，而时间模糊了我们的视线，转移了我们的焦点。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
