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阳毕教平公灭栾氏

时间:2022-07-17 百科知识 版权反馈
【摘要】:平公六年①,箕遗及黄渊、嘉父作乱,不克而死②。栾黡所取范宣子之女曰栾祁,生盈。公许诺,尽逐群贼,而使祁午及阳毕适曲沃逐栾盈①,栾盈出奔楚。居三[4]年③,栾盈昼入,为贼于绛④。范宣子以公入于襄公之宫⑤,栾盈不克,出奔曲沃⑥,遂刺栾盈,灭栾氏⑦。是以没平公之身无内乱也。鲁襄二十三年,齐庄公使析归父以藩载盈及其士纳之曲沃。

平公六年,箕遗及黄渊、嘉父作乱,不克而死。公遂逐群贼,谓阳毕曰:“自穆侯以至于今,乱兵不辍,民志无厌,祸败无已。离民且速寇,恐及吾身,若之何?”阳毕对曰:“本根犹树,枝叶益长,本根益茂,是以难已也。今若大其柯,去其枝叶,绝其本根,可以少闲。”

①平公,悼公之子彪也。六年,鲁襄二十一年。

②箕遗、黄渊、嘉父,皆晋大夫,栾盈之党也。栾黡所取范宣子之女曰栾祁,生盈。黡卒,祁与其老州宾通,盈患之。祁惧,诉诸宣子曰:“盈将为乱。”盈好施,士归之。宣子执政,畏其多士,使城箸,将逐之,箕遗、黄渊等知之而作乱。宣子杀遗、渊、嘉父及司空静、羊舌虎等十人[1]

③群贼,栾盈之党。谓知起、中行嘉、州绰、邢蒯之属。逐之,出奔齐。

④阳毕,晋大夫。穆侯,唐叔八世之孙、桓叔之父也,晋乱自桓叔始。辍,止也。

⑤厌,极也。已,止也。

⑥速,召也。

⑦本根,乱本,谓栾氏犹尚树立也。

⑧柯,斧柄,所操以伐木。

⑨闲,息也。谓灭栾氏而去其党。

公曰:“子实图之。”对曰:“图在明训,明训在威权,威权在君。君抡贤人之后有常位于国者而立之,亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之,是遂威而远权。民畏其威,而怀其德,莫能勿从。若从,则民心皆可畜。畜其心而知其欲恶,民孰偷生?若不偷生,则莫思乱矣。且夫栾氏之诬晋国也久也,栾书实覆宗,杀厉公以厚其家,若灭栾氏,则民威矣。今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之,则民怀矣。威与怀各当其所,则国安矣,君治而国安,欲作乱者谁与?”

①训,教也。

②言既有明教,在威权以行之。

③言不在臣。

④抡,择也。常位,谓世有功烈于国而中微者。

⑤逞,快也。

⑥遂,申也。远权,权及后嗣。

⑦言皆从君。

⑧皆可畜养而教导之。

⑨欲恶,情欲好恶也。偷,苟也。

⑩诬,罔也。以恶取善曰诬。谓栾书虽杀厉公,然人被其德,不以为恶。《传》曰:“武子之德在民,如周人之思邵公。”

覆,败也。宗,大宗也。谓杀厉立悼,以取重于国厚其家也。

瑕,瑕嘉;原,原轸;韩,韩万;魏,毕万之后。皆晋贤人有常位于国者。

君曰:“栾书立吾先君,栾盈不获罪,如何?”阳毕曰:“夫正国者不可以暱于权,行权不可以隐于私。暱于权,则民不道;行权隐于私,则政不行。政不行,何以道民?民之不道,亦无君也,则其为暱与隐也复产[2]害矣,且勤君[3]。君其图之!若爱栾盈,则明逐群贼,而以国伦数而遣之,厚戒箴图以待之。彼若求逞志而报于君,罪孰大焉,灭之犹少。彼若不敢而远逃,乃厚其外交而勉之,以报其德,不亦可乎?”

①先君,悼公。

②言盈不得罪于国,为其母范祁所谮耳,如何可灭。

③暱,近也。言当远权为久长计也。

④以私恩隐蔽其罪,无以正国也。

⑤不可道训也。

⑥与无君同。

⑦复,反也。勤,劳也。反害于国而劳君身。

⑧群贼,盈之党。伦,理也。

⑨箴,犹敕也。待,备也。

谓赂其所适之国,厚寄托之而劝勉焉。

公许诺,尽逐群贼,而使祁午及阳毕适曲沃逐栾盈,栾盈出奔楚。遂令于国人曰:“自文公以来,有力于先君而子孙不育者,将授立之,得之者赏。”居三[4],栾盈昼入,为贼于绛。范宣子以公入于襄公之宫,栾盈不克,出奔曲沃,遂刺栾盈,灭栾氏。是以没平公之身无内乱也。

①祁午,中军尉。曲沃,栾盈邑。

②授以爵位而立之。

③后三年。

④栾盈在楚一年而奔齐。鲁襄二十三年,齐庄公使析归父以藩载盈及其士纳之曲沃。夏四月,盈帅曲沃之甲因魏献子以昼入绛。

⑤襄宫完固,故就之。《传》曰:“奉公以如固宫。”

⑥《传》曰:“晋人围曲沃。”

⑦刺,杀也。《传》曰:“晋人克栾盈于曲沃,尽杀栾氏之族党。”

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