方雷氏和方雷氏的由来

1.方雷氏

方雷氏和梳子的由来：轩辕黄帝第二妻室名叫方雷氏，是一位非常有心计的女人。在黄帝第一妻室嫘祖发明养蚕后，她创先发明了骨针。她把丝线穿在骨针尾部，缝起衣裳飞针走线，黄帝宫里大小妇女没有不佩服的。但是，有些事情仍然经常刻在方雷氏心里。她所掌管的黄帝宫二十多位女子，经常蓬头垢面，一遇到重大节日，她总要把这些女子叫来，逐人用她自己手指把每个女子头上蓬发一一捋顺。有时，连五个手指都捋破了。方雷氏为这些事经常发愁。有一年，河里发了一场大洪水，给黄帝发明舟船的狄货，从洪水中捞回比胳膊还粗十九条大带鱼。他非要黄帝第三妻室彤鱼氏给他作熟吃，不料，彤鱼氏有病不能下床，狄货只好去找方雷氏。方雷氏按照彤鱼氏平时作鱼的方法，把石板用柴火烧热，把带鱼放在石板上，上下翻滚，不一会带鱼就烧熟了。狄货一口气吃了三条，鱼刺堆了一地。方雷氏随手拣起一根，折了一节，左看右看，非常美观，不由得用带鱼刺梳刷披在自己肩上的乱发。开始，她是无意，谁知，不大一会，蓬乱的头发，被梳得整整齐齐。连她自己也弄不懂为啥蓬乱的长头发，用鱼刺怎么能捋顺，梳得整齐呢？方雷氏把这些带鱼刺暗暗收藏起来。第二天她就把这些带鱼刺折断成一扎长的短节节，叫来她身边的所有女子，一人发给一节带鱼刺，教她们如何梳头发。一群女子嘻嘻哈哈都动手梳起来。开始，有的女子不会使用，鱼刺扎进头皮，有的用力过大，一下子把带鱼刺折断了。有的女子还说，这不如用两手指头理头发，又保险还能抓痒。此事虽然失败了，但方雷氏并没有放弃带鱼刺对她的启发。用什么东西能代替带鱼刺呢？方雷氏苦苦思索，日夜设想。有一天，她遇见黄帝手下专做木工的睡儿，她把带鱼刺拿出来，要求睡儿依照带鱼刺，做一把木质的梳子。睡儿看了看带鱼刺，告诉方雷氏，可以做，就是没有这种工具。不过，先让我试一试。不几天，睡儿用一块木板作成一把带鱼刺式的梳子，拿来叫方雷氏看。方雷氏不看则罢，一看，噗哧一下笑得直不起腰来。睡儿不明白什么意思，方雷氏笑着说，这刺比手指头还粗，简直像个耙地的耙子，这怎么能用来梳头发呢？睡儿也笑了。但他并没叫方雷氏失望。回去后，他叫几个会做木工活的弟兄，一起商量研究，最后终于用竹子给方雷氏作成了一把梳子。方雷氏看后，非常高兴，中华民族妇女使用梳子时代从此就开始了。难怪陕西乾陵永泰公主坟墓里出土的那把“憎爱分明梳”和带鱼刺非常相似。

2.方皋相马

伯乐年老，向秦穆公推荐九方皋(一作“堙”)相马。过了三个月来复命。穆公问是什么样的马，回答说是“牝而黄”。穆公派人去看，却是“牝而骊”，于是责备伯乐。伯乐说：这正是九方皋会相马的证明，他注意的是马的风骨品性，那些外表他已经不去留心了。见《列子·说符》、《淮南子·道应训》。后以“牝牡骊黄”等指表面现象，本此。元袁桷《次韵郭岩卿》：“方皋相马遗黄玄，嫫母敢作千金妍。”

3.方腊起义

从1120年（宣和二年）十月到1122年三月，在江浙地区爆发了方腊领导的农民起义。这是北宋时期规模最大的一次农民起义。

方腊是睦州青溪县（浙江淳安）人，雇工出身。青溪及其附近地区盛产竹木漆茶等经济作物，造作局和应奉局每年从这里勒索成千上万斤的漆，其他竹木花石的数量也极为庞大。小生产者和一般劳动人民的生活陷入绝境，怨声载道。于是在1120年，方腊发动群众，宣告起义。他自称“圣公”，建年号“永乐”，设置官吏将帅。方腊利用当地秘密流行的摩尼教来组织群众，起义队伍很快便扩大到数万人。起义军所向披靡，三个月内，接连攻占了两浙首府杭州等地，共攻占六州六十多县，队伍扩大到近百万人，“东南大震”。

当北宋最高统治者接到方腊起义军逼近杭州的消息之后，立即派童贯统率官军南下，镇压起义。接着。宋徽宗又“下诏罪己”，宣布撤消“造作局”、“应泰局”，停运花石纲。

童贯带领的宋军过江之后，分路指向杭州等地。这时各地的地主武装也纷纷出来配合官军进攻。起义军兵力分散，抵挡不住宋军的反扑。次年四月，方腊被俘，就义于开封。浙东的各支起义军到1122年以后也被镇压下去。

方腊起义失败后，宋徽宗立即恢复了苏杭“应奉局”，并在开封重新设置了“应奉司”，加紧搜刮。“四方珍异之物”，宫殿、园林等巨大土木工程也照旧进行。

4.还桥故事

还桥的故事今河南省禹州市流传着方孝孺后代回归祖居地的故事。

明朝建文四年，南京皇宫里传出一个噩耗：当朝宰相方孝孺因反对新皇而祸十族。消息传来，朝野震惊。方孝孺入翰林而居首相，道德、文章天下第一，今因反对成祖朱棣而被灭十族，朝中大臣，敢怒而不敢言。

早在朱棣大军兵临南京之时，方孝孺作为当朝宰相，就对朱棣的做法表示强烈不满，认为朱棣犯上作乱，有违祖制，属乱臣贼子之列，早已抱定决心，弃官不做，并准备一死，以保持清白。朱棣入主南京，皇位未稳，急着想拉拢一批人拥护他，因方孝孺影响较大，就封官许愿，见方孝孺极力反对，就想杀一儆百，故而对他处以极刑。

南京方府被重兵团团围困。全府上下一片惊慌，因方孝孺为官清正，随任人员不多，大部分亲属都在原籍。他想派人向原浙江省台州宁海县送信通知家里人早作安排。如此重任，何人能当？府中有一仆人，名唤方勇，从小追随方孝孺，从陕西汉中府而到南京，一直不离左右，今大人遇难，方府遭殃。今方勇义愤不已，决心冒死以报知遇之恩。他趁混乱之际，化装成官军，混出了方府。然后购得快马一匹，星夜向宁海县进发。

方勇一路马不停蹄，昼夜兼程，果然比圣旨早一天到达宁海县城，进府向老夫人述说京都之事。老夫人闻此巨变，反而显得十分平静。俗话说“伴君如伴虎”，此事应在预料之中。她想到儿子为官清正，清白做人，死而无憾。只是方氏全族受此连累，于心不忍。为保全方氏一点血脉，就把孙儿方熙英叫到面前说：““你父为官清正，忠孝双全，我们本着一死示忠，但你肩负着发扬光大方氏一门的重任。你可速逃回河南府钧州西二十里方家岗，那里是咱方姓的老家，自会有人照应。路途之上，千万不要说你姓方。遇人盘查，隐姓埋名，暂时避过此难。今后你要耕读传家，清白做人，赶快去吧。”

公子方熙英年方18岁，尚未婚娶，遂带仆方勇结伴西行。二人刚走一天，各地官府就绘影图形，捉拿公子熙英。各地县城，主要路口，都有官兵把守，盘查来往行人。一日，二人到达安徽合肥，进城时，突遇盘查。二人称他们是从南方向北方贩运药材，路遇歹徒打劫行李，路费全被歹徒掠去，只好空身而行，现有部分药材在北方，需回北方结账。因在路途日久、缺衣少穿，公子瘦了不少，这才瞒过官兵，未被发觉。二人历经千辛万苦，终于到达钧州城西方家岗。方勇求见族长，把事情的来龙去脉，细述一遍。族长见是南方回来的族人，又是忠良之后，自然万分高兴，立即接公子回家。族长帮助在村内建茅庐两间，送些柴粮凑和着生活。

公子长大后想让后人知道这次北归的缘由，就想建一桥梁，既方便大家，又能让后人记住此事，于是便领人进山采石。一天夜里，方公（孝孺）飘然而至，对公子说：“你们建桥以记回归，我当鼎立相助。”虽是南柯一梦，却增强了公子采石的决心。后来，在族人的帮助下，经过数月努力，终于建成了一座石桥，叫做“还桥”。现在，这座桥仍在向人们讲述着方熙英还乡的故事。

如今，在方山（即方家岗），以方孝孺为一世祖的回归支系共有四千余人，远远超过以台公为始祖的本土支系。