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单襄公论陈必亡

时间:2022-07-17 百科知识 版权反馈
【摘要】:定王使单襄公聘于宋①。遂假道于陈,以聘于楚②。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾弗见。②假道,自宋适楚,经陈也。是时天子微弱,故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼,若过国至于境,使次介假道,束帛将命于庙也。陈灵公,舜后,恭公之子灵公平国也。孔宁、仪行父,陈之二卿。单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡①。”

定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也,候不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若蓺,膳宰不致饩,司里不授馆,国无寄寓,县无施舍,民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾弗见

①单襄公,王卿士单朝也。聘,问也。问者,王之所以抚万国,存省之。

②假道,自宋适楚,经陈也。是时天子微弱,故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼,若过国至于境,使次介假道,束帛将命于庙也。

③火,心星也。觌,见也。草秽塞路为茀。朝见,谓夏正十月,晨见于辰。

④候,候人也,掌送迎宾客者。疆,境也。

⑤司空,卿官,掌道路也。

⑥陂,障也。古不窦泽,故障之。

⑦流曰川。梁,渠梁。古不防川,故梁之[16]

⑧唐尚书云:“十六斗曰庾。”昭谓:此庾露积谷也。《诗》云“曾孙之庾,如坻如京”是也。

⑨治场未毕也。《诗》云:“九月筑场圃。”

⑩古者列树以表道,且为城守之用。

司里,里宰也,掌授客馆。

寓,亦寄也。无寄寓者,不为庐舍,可以寄寓羁旅之客。

四甸为县,县方十六里。施舍者,所以施舍[17]宾客负任之处。

民,陈国之民。台,观台也。夏氏,陈大夫夏征舒之家。

单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故先王之教曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:‘收而场功,偫而畚挶,营室之中,土功其始。火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。

①单子,襄公也。卿大夫称子,于其私士称公。

②辰角,大辰仓龙之角。角,星名也。见者,朝见东方建戌之初,寒露节也。雨毕者,杀气日至,雨气尽也。

③天根,亢、氐之间也。涸,竭也。谓寒露雨毕之后五日,天根朝见,水潦尽竭也。《月令》:“仲秋,水始涸。”天根见,乃尽竭。

④本,氐也。谓寒露之后十日阳气尽,草木之枝节皆理解也。

⑤驷,天驷,房星也。陨,落也。谓建戌之中霜始降。

⑥谓霜降之后,清风先至,所以戒人为寒备也。

⑦教,谓《月令》之属也。九月雨毕,十月水涸。

⑧备,收藏也。《月令》:“季秋,农事毕收。”

⑨孟冬,则“天子始裘”,故九月可以具之。

⑩谓火见之后,建亥之初也。

定,谓之营室。谓建亥小雪之中,定星昏正于午,土功可以始也。《诗》云“定之方中,作于楚宫”也。

期,会也。致其筑作之具,会于司里之官。

施德,谓因时警戒,谨盖藏,成筑功也。

舟梁,以舟为梁也。

“周制有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路。国有郊牧,畺有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也。其余无非谷土,民无县耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制者也。

①鄙,四鄙。十里有庐,庐有饮食。

②国外曰郊。牧,放牧之地。

③畺,境也。境界之上,有寄寓之舍、候望之人。

④泽无水曰薮。圃,大也。必有茂大之草以备财用。

⑤囿,苑也。林,积木,池,积水也。

⑥御,备也。灾,饥、兵也。

⑦言常用也。入土曰耜,耜柄曰耒。

⑧皆垦辟也。奥,深也。

⑨蔑,弃[18]也。

⑩国,城邑也。班,次也。执事有次。

县鄙之民,从事有序。

野场若弃也。

罢于为国君作逸乐之事。

①《秩官》,周常官,篇名。

②敌,位敌也。关尹,司关,掌四方宾客,叩关则为之告。《聘礼》曰:“及境,谒关人,关人问从者几人。”遂以入境。

③理,吏也。逆,迎也。执瑞节为信而迎之。行理,小行人。

④导宾至于朝,出送之境。

⑤《聘礼》曰:“宾至于近郊,君使卿朝服,用束帛劳。”

⑥门尹,司门也。除门,扫除门庭也。

⑦宗,宗伯;祝,太祝也。执祀,宾将有事于庙,则宗祝执祭祀之礼。

⑧司里授客,所当馆,次于卿也。《聘礼》:“卿致馆。”

⑨具徒役,修道路之委积。

⑩视险易也。

甸人,掌薪蒸之官也。

水师,掌水,监涤濯之事者。

熟食曰饔。

生曰饩,禾米也。

司马,掌帅圉人养马,故陈刍。圉人职属司马。

贵国,大国也。班,次也。

周礼》,王十二岁一巡守。

“先王之令有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也

①文、武之教。

②造,为也。彝,常也。

③即,就也。慆,慢也。

④典,常也。休,庆也。

⑤伉,对也。俪,偶也。

⑥卿佐,孔、仪也。贾、唐二君云:“姓,命也。”一曰:“夏氏,姬姓,郑女亦姬姓,故谓之渎姓。”昭谓:夏征舒之父御叔,即陈公子夏之子、灵公之从祖父,妫姓也;而灵公淫其妻,是为亵渎其姓。

⑦大姬,周武王之女,虞胡公之妃,陈之祖妣也。

⑧衮,卷龙之衣。冕,大冠也。公之盛服。简,略也。彝,常也。言其弃礼,简略常服也。

⑨先王之令,无从非彝。

“昔先王之教,茂帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之间,而无此四者,其能久乎?”

①言勉帅其德,犹恐落坠。

②无礼则危。

③大国,晋、楚。

④四者,谓教、制、官、令也。

六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈

①定王六年,鲁宣之八年。

②八年,鲁宣之十年也。陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰:“征舒似汝。”对曰:“亦似君。”征舒病之,公出,自其厩射而杀之。

③楚子,庄王也。入陈讨夏氏杀君之罪也。既灭陈而复封之,故曰入。唐尚书云“遂取陈以为县”,误也。

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