【摘要】：几年前读土耳其诗人塔郎古的诗：这么晚了，你要去哪里/美丽的火车，孤独的火车？其实这里有更深的一种精神祈向，除了肉身之外，思想也是一位独行者。在你我的守望之中，独行的火车声音越来越弱了，甚至迟迟不来。据说以前的大学伙食中，一块肉是闪着光芒的。这样的时代已经结束了。努力所要抵达的，正是使思想结伴而行和获得共舞。于是达成了共识的大众思想。他们是孤独的火车，在夜晚会问：“去哪里？”
独行的火车
几年前读土耳其诗人塔郎古的诗：这么晚了，你要去哪里/美丽的火车，孤独的火车？读出一种凄凉无助的美丽，仿佛在寒风飘雪之中，只有他一个人拉紧风衣的领子向前走去。其实这里有更深的一种精神祈向，除了肉身之外，思想也是一位独行者。这让我想起了一种说法：意识的灯熄灭了之后，他的肉体要奔波万里，去寻找和会见他的思想。
但我们越来越发现栖居的思想犹如树枝在摇坠。在你我的守望之中，独行的火车声音越来越弱了，甚至迟迟不来。当现实生活呈现给我们比想象中要复杂得多的生存境遇，在滚滚的烟尘和熙攘的人群中，思想在羽化，日常细屑的消磨，把它推向围墙之中。
据说以前的大学伙食中，一块肉是闪着光芒的。但那个时候，具有更强光芒的，是灵魂的饥渴。比如为了一本油印的小册子，一篇新的译文，借着灰暗的灯光，思想会乘上灵魂升华的飞行器，谁也不会为短期的享受去贪恋一块肉。这种景观越来越少，离我们也越来越远了。这样的时代已经结束了。
每个人都很忙，忙得像到处开会的华威先生。可以热烈地去关注各种潮涨潮落，跟它们的脉搏一起跳动。可以去哭别人的哭，笑别人的笑，却把自己抛出自己的体外。脑袋只剩下了一双耳朵，并且长在了别人的嘴上。努力所要抵达的，正是使思想结伴而行和获得共舞。已经没有多少时间去关注自身、审视自己，甚至根本没有想到这么做。于是达成了共识的大众思想。幸好还有斯宾诺莎之类的人，会冷酷无情地说：我希望那些怀有大众思想感情的读者不要读我的作品。
时代变得贫乏了，是精神价值变得贫乏了。一群读书的人，像卡夫卡的老鼠，感觉天地越来越小了。他们是孤独的火车，在夜晚会问：“去哪里？”
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