【摘要】：程端礼，字敬叔，号畏斋，浙江鄞县人，元代著名教育家、学者，著有《读书日程》、《春秋本义》《畏斋集》等）程端礼于读书法方面第一贡献是总结了朱熹的“二十四字”读书法，并按照朱熹的读书法，详加剖析，规定日程次第，编写了《读书分年日程》。也就是说，读书是作文的基础，只有书读得好，作文才不会费力。
程端礼（1271—1345 ），字敬叔，号畏斋，浙江鄞县人，元代著名教育家、学者，著有《读书日程》（也称《程氏家塾读书分年日程》）、《春秋本义》《畏斋集》等）程端礼于读书法方面第一贡献是总结了朱熹的“二十四字”读书法，并按照朱熹的读书法，详加剖析，规定日程次第，编写了《读书分年日程》。简而言之，《读书分年日程》规定了自学前至青少年时期读书的次序，程氏认为：八岁之前，先读《性理学训》，并以朱熹《童蒙须知》贴于墙上，每日于饭后记诵一段；八岁入学之后，依次读《小学》《大学》《论语》《孟子》《中庸》《易》《书》《诗》《三礼》《春秋经》并三传；十五岁之后，读《四书集注》，并依次看《通鉴》《楚辞》，然后再去学习作文之法。程氏的《读书分年日程》，且不去讨论其所列书籍的范围，因为一些书已不适合现在儿童、少年去读，但其所分日程是值得借鉴的，从儿童到少年，再到青年，所读的书应该有所不同，要体现由浅入深，从简到难的准则，不能从小读书就胡子眉毛一把抓，以至徒费其力，而不得其实。
读书的目的之一是“写”，程端礼认识到了“读”与“写”的关系，并以炼铜铸器加以说明：“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，一销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓‘ 劳于读书，逸于作文’ 者，此也。”（《读书分年日程》）也就是说，读书是作文的基础，只有书读得好，作文才不会费力。“读”“写”互为表理，不读而能写，是不可能的；只读不写，读书的功用就失去了一大部分；只写不读，也就写不出什么成果。所以，明了读、写之间的关系，也是明了读书之一法。
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