历史的浓缩和生活的真谛

历史的浓缩和生活的真谛

参观者来到尼泊尔馆，随即映入眼帘的是数个由宝塔式的尼泊尔房舍所组成的弓形建筑群。整个展馆的轮廓和花园布置，喻示着尼泊尔加德满都谷地有世界最高峰珠穆朗玛峰点缀的美丽的自然风貌——连绵起伏的山脉、谷地和平静祥和的冰川湖泊和河流。

为了纪念阿尼哥在建筑方面和增进古代中尼两国友好交往的杰出贡献，尼泊尔馆又被命名为“阿尼哥中心”。阿尼哥是尼泊尔的国家英雄，也是一位在中国有着较高声誉的尼泊尔古代杰出建筑工匠，他有生之年建造了众多的佛塔，北京也留下了他的伟大杰作——白塔。在本届世博会上，尼泊尔馆正是仿照11世纪之后的尼泊尔阿尼哥时代的塔庙式建筑技术，并加之不同艺术的装饰，使得整个建筑物充满美感，且大大增强建筑的耐用程度。在表现一个充满生机的加德满都城面貌的同时，述说着几个世纪以来尼泊尔工匠们杰出的建筑和艺术才华，同时也对2010年上海世博会“城市，让生活更美好”精神意义做出回应。

整个场馆分为两部分，第一部分是数个代表不同历史时期的尼泊尔民间房舍，将加德满都两千多年的历史浓缩进场馆的设计之中；第二部分以大型佛塔为主体，游客可以按照顺时针方向从左到右沿着“启迪之路”直达塔顶，通过这种尼泊尔日常生活中常见的“右旋礼”，领略尼泊尔普通民众对繁荣兴旺生活的追求。尼泊尔馆方希望通过上海世博会的平台，让世界了解加德满都和尼泊尔，让世界了解佛祖的诞生地兰毗尼，以及尼泊尔人民智慧、和谐、自然的生活。

不同时期的民间房舍

沿着入馆通道，从入口进入，随即来到的便是被称为Aaganchen的主楼，仿照尼泊尔供奉活女神的神庙而建。正如佛陀只出生在尼泊尔，印度教Sita女神也只出生在尼泊尔，而活女神则只有加德满都才有，这是世界上独一无二的。在尼泊尔，一直保有一种传统，即活女神通过神庙二楼上精致细琢的木雕窗口为信徒们祈福。在尼泊尔国家馆主楼中参观者可在想象中感受祈祷的神圣经历。

在主楼的两侧，各有一幢两层的房子，一般是用来供奉信徒们朝拜的神灵。在活女神楼和这两个供塔的塔楼之间有一段较窄的空间，从这段空隙中可以看到场馆中央耸立的大佛塔，建筑上的这种巧妙安排诠释了神视的含义。房子上面的红色砖块，样式也丰富多样。每一层使用的砖块类型都各不相同，每块砖块都加入了艺术色彩，利用尼泊尔古老的工艺特殊加工而成。

走出民舍，来到一个小型广场，即可看到一个释迦摩尼佛祖塑像。据展馆负责人介绍，这尊塑像是专门为上海世博会特别制作的。因为有很多中国人都希望了解佛教，而且中国人早在1900年前就第一次到了尼泊尔，他们把佛教经典带回了中国并发扬光大。因此，基于中尼两国紧密的文化联系的考虑，尼泊尔特意带来了这座释迦摩尼佛祖塑像。

除此之外，在尼泊尔馆里，还有许多大小各异的佛像，每天络绎不绝的参观者们都会在大大小小的佛像前捐赠不少钱币，以祈求祝福。而尼泊尔馆则承诺在上海世博会后，将这笔善款捐赠给加德满都的达玛柯提寺庙，用于当地的慈善事业。

镂空佛塔

踏上通往佛塔顶部的启迪之路

来到馆中央，即可看到40根柱子围成了半圈，组成了一个曼荼罗广场，这个耸立在广场中央的佛塔式建筑，就是尼泊尔馆最为主要的建筑。当走入展馆内部，来到佛塔前，参观者便可亲历尼泊尔百姓每天生活中所做的事情，即顺时针地环绕坡道走上佛塔的顶端，感受着佛教文化氛围，这也是该建筑所想要突出的思想。

白塔本身为镂空佛塔，登上塔顶的楼梯被设计成螺旋形。据说，这寓意着佛祖的启蒙之路，沿着这条路上塔顶可见一间密室，在密室内能从上而下看到塔心，塔心陈列佛陀雕像、小佛塔等佛教珍品及其仿制展品。

佛塔上的尖塔四面都画着佛祖洞察一切的慧眼。尖塔由13根叫做bhuwan的环形金属结构支撑起来，比喻着13个不同的世界。这些结构外面还包裹着一层网状结构以烘托这个建筑的神秘感。实际上，这个网状结构在加德满都任何古建筑上都是没有的，它只是本馆的设计师们为了显示现代和传统相结合的一个点缀。这个融合也体现了世博主题的本质含义，即更好的城市必须要将现代和传统相结合。而包裹在佛眼外面的铜质螺旋网，则是设计者的另一个个性化创意，螺旋网一圈圈盘绕上升，喻示着通往天堂，且对佛眼起了一定的遮盖作用，从而更增加了神圣的感觉。

塔尖上的佛眼

佛塔一侧，供公众活动的大厅内则藏着一方小池塘，池塘上漂浮着各种动物形状的陶罐。据来自尼泊尔的志愿者解释，每当节庆之夜，尼泊尔人会相约去河边，在陶罐内放入蜡烛，然后放流以此祈福。而在世博会期间，尼泊尔将这种陶罐带来上海，以让加德满都的故事能在这里流传。