【摘要】：“观察和计算是真实的唯一源泉”，这是我们现在所谈论的这个学派的金科玉律。其引入相当于如下，我们拒绝所有理念，除了关于数字者，并承认将加和减作为唯一得出真实命题模式的修正。自然的定律是事实的集合，科学的真实是宣称同样事物的统一性。的确，观察和展示是科学真实的唯一来源，但是，展示可能在数字的基本特性之外还有其他的基础。
爱尔维修_科学发现的哲学
这是一种非常平常的反思，甚至在我们当代也是一样。我已经尽力显示在关于空间、力和反作用力、外部质量、物质以及类似的概念的理念方面，我们已经知道足够多的令这些理念成为某些和普遍真实的基础，足以为我们提供公理来进行演示性的推理。如果人类希望得到从理念，以及与理念相符的事实之外的范围内提过的关于物质的本质的知识，他们的愿望将毫无疑问地受到挫折，他们将被置于神秘的空处，因为无法看出他们所需要的这些知识怎么会成为知识。但在实际中，这种关于我们对事物真实本质的物质的抱怨来自于对理念的拒绝，以及将感觉单独看作知识的基础的假设。“观察和计算是真实的唯一源泉”，这是我们现在所谈论的这个学派的金科玉律。其引入相当于如下，我们拒绝所有理念，除了关于数字者，并承认将加和减作为唯一得出真实命题模式的修正。自然的定律是事实的集合，科学的真实是宣称同样事物的统一性。“如同几乎所有哲学家宣誓的那样，”这一学派的著者说，“最高级真实，在被简化和降解到它们的最低术语后，被转化成了事实，并由此向头脑显示仅仅这个命题：白的是白的，黑的是黑的。”
这些陈述是真实的，因为它们进行了肯定的陈述，但是它们也带有某些错误，即通过言外之意传达了否定。的确，观察和展示是科学真实的唯一来源，但是，展示可能在数字的基本特性之外还有其他的基础。的确，引力仅仅是一般事实的宣称，但是之所以这样，不是因为一个稳妥的理论不涉及理念，而是因为我们关于事实的理解不涉及理念。
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