丽江纳西东巴舞

纳西族居住在金沙江上游滇川藏相邻地区，以云南省最多，有31．22万人。丽江玉龙县是纳西族最集中的聚居区，其次分布于香格里拉、维西、宁蒗、永胜等县。

纳西族具有悠久的历史，渊源于远古时期的羌人。汉代“牦牛种”，晋代的“摩沙夷”，唐代的“摩些蛮”，都是今天纳西族的先民。以往的史籍文献上称谓复杂，同音异写，称为“摩沙”、“摩些”、“么些”等。

纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支。

东巴文化　纳西图画象形文是目前世界上少有的比较完整和系统的古文字，在用图画象形文写成的典籍《东巴经》中，保留了许多古语古词，是纳西语和其他亲属语言作历史比较的极好资料。著名史诗《崇搬图》（创世纪），抒情长诗《鲁般鲁绕》（牧奴迁徙）和英雄史诗《东埃术埃》（黑白战争），是《东巴经》中三部具有代表性的优秀作品，被人们赞誉为东巴文学的“三绝”，在纳西族文学发展史上有特殊的重要地位。

《东巴经》中还有纳西族的古典舞蹈教程《蹉姆》专书两部，是以模拟动作形象为主，反映纳西族先民的游猎生活及原始神话，并兼有汉族、藏族等民族舞蹈的精华，是继承和发展民族舞蹈艺术的一份珍贵遗产。纳西东巴画也是一份很重要的艺术遗产，有木牌画、纸牌画、神轴画和布卷画等，用笔浓艳，粗犷有力；尤其是布卷画《神路图》，卷长10多米，宽30厘米，色彩鲜明，装饰味浓，形态生动，别具一格，是我国各民族绘画艺术中的珍品之一。

音乐　纳西族的“丽江古乐”是指不同来源的“白沙细乐”和“丽江古乐”两种。“白沙细乐”相传为忽必烈南征时送给纳西族首领麦良的乐队流传下来的乐章，过去一般用于丧事仪式，还配有歌和舞，成为纳西族民间一种特有的风俗性音乐。“丽江古乐”大约在明代由内地传入的洞经音乐，发展到中华人民共和国成立前，丽江城镇和坝区农村劳动人民中，已有不少人学会了演奏。一般经常演奏的有“清河”、“八卦”、“山坡羊”、“万年欢”、“到春来”、“一江风”、“浪淘沙”等二十来首，经过数百年的变化，虽然还保留着汉族丝竹乐的乐风，但不论从乐器的奏法上或曲子的处理上，已糅进了纳西族的风格，形成汉族和纳西族音乐互相融合的独特风格。

壁画　著名的“丽江壁画”是明代到清初三百多年间，先后由汉族、藏族、白族、纳西族等民族的画师们陆续制作完成的，壁画原分布在大研镇、白沙、束河、漾西、文华等十余处，现在只剩下白沙的“大宝积宫”等几处了。壁画内容系宗教题材，但和其他地方宗教绘画不同，这里不仅有汉族的释、道佛像，还有藏传佛教的密宗（红教）佛像。壁画内容的杂糅现象，是明代木氏土司大量吸收汉藏文化在绘画艺术上的反映；而内容的杂糅又导致造作风格上各民族艺术的结合，不仅具有中原唐代释、道画的传统和藏族喇嘛画的特点，而且还有纳西东巴画的长处。

民居与饮食　纳西族一般居住在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构的瓦房，形成“三房一照壁”。山区住宅多系低矮的木楞房，上盖木板，室内有一个高出地面的灶台，称为“格故鲁”，神主供在上面，吃饭会客都在此，年老的主人和主妇亦在此就寝。纳西族以玉米、小麦、大米为主食，山区杂以燕麦、荞麦和马铃薯等。喜爱喝酒和酥油茶。请客一般都用“八大碗”。永宁等地的“猪膘”（琵琶肉）很出名，是干腊肉食制品，可以久放而不变质。

服饰　各地纳西族妇女服饰略有差异。丽江等地纳西妇女身穿大褂，外加坎肩，着长裤，腰系经过改良的多褶围腰裙，背披羊皮披肩，缀有刺绣精美的七星，象征着“披星戴月”。香格里拉白地一带纳西妇女，身穿开长口、绣彩边的长褂，再穿百褶裙，腰系彩带，脚穿云头黑靴，背披白毛山羊皮，保有传统古风。宁蒗永宁一带纳西妇女，头戴大包头，身穿大襟小褂，再穿长可及地的百褶裙，腰系彩带，朴素大方。各地纳西族男子服饰，坝区大体和邻近汉族相似，香格里拉和宁蒗则受藏族男子服饰的影响，山区多穿麻布衣裤，外披羊毛披毡或羊皮坎肩。

婚姻与家庭　纳西族的家庭婚姻，多数地区已是父系个体家庭和一夫一妻制。在古代曾盛行过父子连名制。儿子分家有“幼子占祖房”的权益。儿女婚姻全由父母做主，但婚前社交自由，盛行姑舅表和姨表优先婚，加上其他各种社会原因，在纳西族青年男女中，不时产生“殉情”＇的现象。媒人被称为“白鹤媒人”，结婚时要由东巴巫师在祖房神台前举行“额点酥油”之礼，以示吉祥。泸沽湖周围地区的摩梭人，还保留着母系家庭和对偶婚的残余。在那里的母系家庭中，家长是年长辈分大的妇女，血统世系按母系计算，子女从母居，财产也是母系继承制。在婚姻缔结上，实行男不娶，女不嫁的“阿夏”（情侣）关系，男子晚间到女家过偶居生活，次日清晨返回自己母家。

宗教信仰　纳西族普遍信奉的东巴教（永宁又称“达巴”），是一种受藏族苯教（黑教）影响的原始宗教，崇奉多神，山水风火等自然现象均视为神灵，凡遇疾病、婚丧、节日等都要请东巴念经。东巴没有寺庙，一般都是不脱产的农民。东巴教始祖名为丁巴什罗，东巴经书中有一类经书叫《什罗超荐经》，记载了他的生平和故事；纳西族还信奉“三朵”为至尊的本主神灵，纳西族地区又是汉地佛教（禅宗）和藏传佛教（密宗）交汇的地方，红教喇嘛寺从藏区往南传到丽江为止，禅宗由内地往北传也到丽江为止，所以纳西族也信汉传佛教和藏传佛教，还有信道教的。

节日　纳西族独特的传统节日是三朵节。三朵是纳西族的民族保护神。节日在每年农历二月初八，这一天各地纳西族要举行祭拜三朵的活动。纳西族也过“火把节”，节期三天，白天对歌、串姑娘、斗牛，晚上点火把、歌舞或放“孔明灯”。

禁忌　骑马到纳西族寨前必须下马；忌触动大门旁的石头“门神”；忌砍伐“神树”；不能蹬做饭用的三脚架，不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时，忌外人观看；进屋后不能坐在神位旁；忌在家里唱山歌。