【摘要】：人活着要吃饭，鸟活着要吃虫，马鹿活着要吃果，诸位神灵来吃来喝。歌谣中最具特点的是仪式歌、情歌和儿歌。《祭铁匠神》是一首仪式歌。在过“特懋克”节时，当村寨长老请村里的铁匠做梦来预测一年丰歉，祭铁匠神时，就要念诵这首祭祀歌。狩猎是基诺族最基本的谋生手段，《打猎歌》表现了他们获猎后集体分享美味的欢快情景。表达直接，可谓直言快语，毫无顾忌。基诺族爽朗、粗放的性格展现无疑。
祭铁匠神_云南旅游文学知识
人活着要吃饭，
鸟活着要吃虫，
马鹿活着要吃果，
诸位神灵来吃来喝。
铁匠神啊，
你左手提着火钳，
你右手拿着铁锤；
你能管住江河大海，
你能挡住妖魔鬼怪；
你用金钉一锤钉住妖魔的门，
你用铁锤一下把它们打到大海之外，
请你今晚为我们做个好梦吧！
【提示】
基诺族文学中民间故事与歌谣占有很大比例，故事可由神话、传说、生活故事、爱情故事、人物故事、动植物故事组成。歌谣中最具特点的是仪式歌、情歌和儿歌。
《祭铁匠神》是一首仪式歌。在过“特懋克”节时，当村寨长老请村里的铁匠做梦来预测一年丰歉，祭铁匠神时，就要念诵这首祭祀歌。
【知识链接】
狩猎是基诺族最基本的谋生手段，《打猎歌》表现了他们获猎后集体分享美味的欢快情景。语言质朴、简洁，表现了狩猎民族直率、纯真的性格特点。
打猎歌
猎人吉伯在杰桌山打到野味了，
野味丰盛鲜美又可口。
大家欢跳吧、快乐吧！
大伙去撵山围猎吧，
一定能在箐头打到野猪和马鹿。
《煮头调》描绘了大家一起煮兽头并分吃兽头的情景。表达直接，可谓直言快语，毫无顾忌。基诺族爽朗、粗放的性格展现无疑。
煮头调
怀念的情人来相见吧，
漂亮的人来我身旁坐，
不好看的人到柴堆后面去。
漂亮的人，
我用右手把瘦肉送给你，
不好看的人，
我用左手把肉皮递给你。
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