怎样从政党政府的政治工作看真理的检验机构和检验者

政党政府是检验真理的机构，政党和政府官员是检验真理的检验者，是由社会发展的规律形成的。社会发展的规律首先形成国家。“国家”的本质，在中国由 “国”和 “家”的本质构成。中国“国”字繁体是 “國”，是由代表范围的 “口”字框加一个古域字的 “或”构成。所以，中国 “國”字的定义古代仅指一定区域。有的只指一个城镇，有的只指一个地方。“家”字本指屋内养猪的农户。显然，如果只按过去这样的定义定义今天的国家，是不能讲清 “国家”的。现在的国家区别，主要是行政权的区别和户籍权的区别。所以，根据现在不同国家的实际情况来反映国家，应该把国家定义为：国家是以不同的行政权、户籍权命名的地域空间。在以不同的行政权、户籍权命名的国家地域空间中，户籍权先于行政权存在。户籍权的取得，即国籍的取得。户籍的取得，以出生为先决条件。行政权的取得，有的通过争夺、战争取得，有的通过社会契约取得。通过社会契约取得的，一般通过社会契约——法律、法规、规章制度执政。执政的权力机构是政府。“政府”的本义是放置政权的地方。现在的 “政府”也指由国家先进人物组成的领导集体，表示权力的机关。权力机关就是要用权。用权就是检验。政党政府的检验就是检验真理的政治工作。政治工作，就是执政 （正）工作。执政 （正）工作，就是掌握和使用真理标准检验真理和规范真理的工作。用真理标准检验真理和规范真理的工作，也就是过去讲的 “抓纲治国”工作。“抓纲治国”就是掌握标准治理国家。掌握标准治理国家的，过去是官吏，现在是国家公务员。国家公务员是掌握真理标准检验真理的检验者。当然，国家是人民的国家，人民也有检验真理的权利。不能剥夺人民检验真理的权利，人民也是检验真理的检验者。国家公务员也有人民的本质。但从主次方面讲，国家公务员是主要的检验真理者。

真理不都是一个人检验，涉及集体的真理需要集体的人检验。集体的人检验，就得有集体的检验机构和集体的检验者。集体的检验机构和检验者，是社会发展的产物。人类社会的发展产生了家庭、私有制、公有制、政党和国家，也就产生了不同的真理和不同的真理检验者。家庭、集团、政党、国家就是检验真理的机构。家庭的家长、集团的领导、党政的首长就是检验真理的掌权者。随着历史的演变、沿革，检验真理的机构——政党和国家也产生了不同质的变化。过去外国的宗教裁判所裁判言论，中国的七品芝麻官坐镇衙门独自审理案件的历史，已经沿革成法官组成合议庭共同审理案子了，即由一人检验真理变成多人检验真理了。当然，检验真理并非只是审理案件，政党和政府都在检验真理。因为政党和政府是管理党和国家的机构。管理党和国家的机构其实就是检验真理的机构。管理党和国家的机构是人类社会发展的产物。政党和政府机构的产生，也就是为检验真理而产生。政党政府的管理工作，就是政党政府的政治事务。政治事务，是政党和国家权力机关实施管理职能的行为。政党和国家权力机关实施管理职能的行为，是为国家治理服务的，是治理国家的方式、方法。在政治事务中由于国与国之间的政治体制不同，法律制度不同，政治事务所要达到的目的不同，检验真理的方式、方法和标准就不相同。这样，必然检验真理的国家机构、检验者也不同。

在中国，政党政府提倡以人为本的真理观，实事求是的真理标准，唯物辩证的检验真理方法。在国内、国际事务中以维护绝大多数人利益为出发点，坚持为人类利益的和平发展方向。各政府部门都以此为标准检验国内国际事务的真理，按真理行政。国家公务员虽然各自检验的政治事务真理不同，他们都担负着各方面政治事务的真理检验任务。他们都是这些政治事务的哲学真理检验者。过去不认识什么是哲学真理，其实根据政治事务需要的内容、方法推理判断做好政治事务就是哲学真理。因为作为政党政府来说，根本的职责就是执政。执政对于每一个执政者来说，就是执正确的标准。不执正确的标准就没有资格和权利执政。执政就要首先认识所执的政正不正。为了认识所执的政正不正，就要检验真理。不检验真理就不能确定正不正、真不真。

检验真理的检验规律首先涉及的是检验的对象，再从检验的对象涉及检验者。检验者就是去检验，作出检验结果的人。因为真理是具体的，具体的真理检验者也是具体选择确定的，即都是检验对象存在后才选择确定检验者的。但是人类认识到人类社会的发展规律，认识社会发展必然产生某种事物，所以，预先选择确定了许多方面的检验者等待对事物的检验。比如，法官的天职就是检验真理，法官是从确定当法官时就确定他的天职是检验真理的。但具体的真理检验都是在检验对象存在后才选择确定检验者的。可见：政党政府的政治工作千差万别，检验也就千差万别。千差万别的检验，存在千差万别的检验者。