正确认识重复的价值

对待重复，首先要采取正确的态度，然后在此基础上区分出其正价值和负价值。

（一）对待重复的正确态度

以马克思主义的辩证思维为指导，对待本硕思政课程在教学内容上重复的正确态度是：

第一，不能简单地拒绝重复，必要的重复还是有意义的。人们都有类似的生活经验，在艺术作品的表达和传播上，回忆经典式的重复往往深受观众或听众欢迎。同样的道理，从对所授知识的掌握来看，重复就是记忆，必要的重复有利于强化学生对所学知识的认知和理解。从价值角度来看，重复也是思想政治教育的内在要求，马克思主义的精神实质和社会主义的核心价值观需要不断地进入学生的头脑，并外化为学生的正确行动，从这个意义上说，马克思主义的真理和价值不怕重复。

第二，怕的是简单粗暴的重复、复读机式的重复、整齐划一的重复和毫无新意的重复。事实上，研究生思政课与本科思政课在教学内容上的重复不是简单重复，而是有所提升的“重复”，似曾相识，却实则不同，重复可能是假象，提升才是实质。以“中国特色社会主义理论与实践研究”与“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”为例来看，尽管它们有许多相似的地方，但二者的差异性还是非常明显的，这种差异性从课程名称上即可得知。面向硕士生开设的思想政治必修课的课程名称是“中国特色社会主义理论与实践研究”，而面向本科生开设的思想政治必修课的课程名称是“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”。顾名思义，二者至少有如下三点区别：一是“中国特色社会主义理论与实践研究”课一般不再专门系统地阐述毛泽东思想的内容，即使在课堂授课时涉及毛泽东思想的内容，一般也是把它融入到中国特色社会主义各部分的具体内容中去；二是“中国特色社会主义理论与实践研究”课注重“实践”，该课程的教学不仅仅停留于理论层面，而且强调理论与实践的结合，注重将所学理论与个人实际和社会实际相联系；三是“中国特色社会主义理论与实践研究”课强调“研究”，研究生与本科生的重大区别就是其学习（应）具有研究性，无疑该课程要求学生在学习时具有研究性思维，从研究性视角来审视中国特色社会主义的方方面面。此外，二者的不同还表现在：“中国特色社会主义理论与实践研究”尚没有全国统编教材，只有全国通行的教学大纲。而“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”不仅有全国通行的教学大纲，而且有全国统编教材。

（二）重复的正价值

辩证唯物主义认为，凡事都是一分为二的。对待重复，也应该首先从正面价值角度来看待。重复的正价值主要是针对思想政治教育使命本身和思想政治教育者而言的。对于完成思想政治教育使命和提升思想政治教育者教学水平而言，教学内容重复的正价值或其正向使用价值主要体现在以下几个方面：

第一，体现思想政治教育的可持续性。从某种意义上看，思想政治课教学内容在一定程度上的重复，有利于促使思想政治教育者不断注意和不断反思思想政治教育的长期性、坚持性和可持续性。思想政治教育与专业教育不同，它需要不断施加和强化其辐射力和影响力。对于思想政治教育而言，不能一劳永逸，思想政治教育要想获得实效，需要将相关教育持之以恒地进行下去。唯有如此，才能使教学内容所负载的价值观进入学生的头脑并转化为学生的规范性行为。

第二，倒逼思想政治教育者进行教育教学创新。内容的重复，从一个视角看是缺点，从另外一个视角看则可能是优点。正因为教育教学内容存在着重复，才可能倒逼和促使思想政治教育者有意识地去不断改进教学方式，采纳先进教学理念，实现教育教学创新。相反，教育教学内容的新颖，反倒容易窒息教育者改进和改善教学方式方法的积极性和灵感。

第三，通往教育艺术。事因难能，所以可贵。从教育境界来看，将教育教学修炼成一门艺术无疑是最高境界。当然，能达此境界无疑也是难度极高的。可以说，教育艺术都是难能可贵的。如果谁都能轻而易举地做好，那就不是教育艺术了。面对具有重复性的教学内容，教育者只有具备高超的教育艺术能力和水平，才能超越教学内容展示在自己面前的重复“假相”，将似曾相识的老问题甚或是老大难问题剖析和讲授出新意来，让学生在面对老问题时依然能萌生出新的体会和认知，实现“教有法而无定法”，从而推动教学水平螺旋式上升，使教育教学艺术跃上新境界。

（三）重复的负价值

一物两面，重复不仅有正价值，也确实有负价值。尽管教学内容重复对于教育者也有负面影响，例如降低教学热情、容易使其身心疲惫等，但重复的负价值主要还是针对受教育者而言的。因为内容重复对受教育者的负面影响要远远大于其对教育者的正面影响。思想政治教育工作的职业伦理，要求每一位承担此项教学任务的教师已适应或能有效调节自我以适应教学内容的重复，并能精神饱满地上好重复课。因此，对于思想政治教育者来说，要经常面对教学内容的重复，这是由其职业特点所决定的。既然从事这一职业，就要爱岗敬业，不能因内容重复而情绪低落，这是基本的职业道德要求。但教学内容重复，对于受教育者来说，则容易带来比较严重的负面影响。按照负面影响程度的轻重来划分，大致会有如下几个不良影响：

第一，受教育者的求知欲降低、麻木状态显示。尽管黑格尔说，熟知非真知。但对于大多数人来说，陌生的东西或对陌生东西的好奇心会激发人的求知欲，相反，人们熟悉的东西或人们自认为熟知的心理常会降低或窒息人们的求知欲。

第二，受教育者的逆反心理产生、抵触情绪流露。这是重复带给受教育者的更严重的不良影响。逆反心理和抵触情绪产生是与思想政治教育的目标正好相反、势不两立的。思想政治教育需要受教育者接受教育者传授的知识、理念和价值观，并将其内化后外化为行。而逆反心理和抵触情绪产生后，就将思想政治教育的有机链条切断了。由于逆反和抵触，“从认知到情感，从意志到行为”这一思想政治教育的惯常接受路径就根本无从谈起。

第三，受教育者到课率的大幅降低。到课率包括身到课率和心到课率。身到课率反映学生在规定的授课时间和授课地点出勤的比例，这是最常见也是最初级的衡量到课率的指标。心到课率则是反映学生在课堂上专心致志听课和积极主动参与课堂教学，从而将思想政治教育内容入脑入心的精神状态与程度的衡量指标，这是到课率的最高标准，也是最难实现的标准。教学内容重复，对于学生的身到课率和心到课率都有严重影响，容易出现身不到（逃课）、身到心不到（上课走神）等现象，从而导致学生到课率的整体下降。