【原文】
夫目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也;目不可得见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思者,上达也。如木之栽培灌溉,是下学也;至于日夜之所息,条达畅茂,乃是上达。人安能预其力哉?故凡可用功,可告语者,皆下学。上达只在下学里。凡圣人所说,虽极精微,俱是下学。学者只从下学里用功,自然上达去,不必别寻个上达的工夫。”
〖译文〗
凡是眼睛能看到的,耳朵能听到的,口中能讲的,心中能想的,都是下学;眼睛不能看的,耳朵不能听的,口中不能讲的,心中不能想的,就是上达。比如,栽培一棵树,灌溉是下学,树木昼夜生长,枝繁叶茂就是上达。人怎能在上达方面加以干预呢?因此,只要是可以下工夫,可以言说的,都是下学。上达包含在下学里。大凡圣人之说,虽精细入微,也都为下学。学者只需从下学上用功,自然可以上达,不必另寻求得上达的途径。”
很多时候,我们只能看到落成后的摩天大厦如何雄伟辉煌,感受到百年老树旺盛的生命力,却很少去想,何来高楼大厦,何来百年老树?
俗话说:“万丈高楼平地起。”高楼大厦都是从最基础的挖地基开始,楼盖得越高,地基要越稳固。另外,我们如果想要知道一棵树的年龄,我们除了数年轮之外,要低头看看它的根。树干越粗壮,树根也就越错盘复杂,这棵树就越经得起风风雨雨。
王阳明认为,凡是眼睛能看到的,耳朵能听到的,口中能讲的,心中能想的,都是下学;眼睛不能看的,耳朵不能听的,口中不能讲的,心中不能想的,就是上达。比如,栽培一棵树,灌溉是下学,树木昼夜生长,枝繁叶茂就是上达。人不能在上达方面加以干预,只能够从下学方面下工夫。因此,只要是可以下工夫,可以言说的,都是下学。也就是说,凡事只有从根子上下工夫,才能够把事情做好。
东汉时期,有一位名叫陈蕃的年轻人,他为人自命不凡,一心只想着干大事,却不愿意从最基本的小事做起。
有一天,陈蕃父亲的朋友薛勤来陈蕃的住处造访,发现陈蕃居住的庭院和屋舍凌乱不堪,于是问道:“小伙子,你为什么不整理干净房间来迎接宾客呢?”陈蕃却说:“男子汉大丈夫就应该做扫除天下的大事,怎么能够像妇人们那样每天干清理屋子的小事呢?”
薛勤听后,立马反驳陈蕃道:“一屋不扫,何以扫天下?”
从这个故事中不难看出,陈蕃是一位具有凌云之志的年轻人,但他却忽视了“万丈高楼平地起”的道理。老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子也说:“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”古之圣贤提醒世人,一个人的成功是经过日积月累而成的,一个人要想有所作为,就要先从最简单最基础的日常小事做起。要知道,在这个世界上没有不努力的成功,所有事情都是积少成多的,再宏伟的高楼大厦也是从一砖一瓦开始建造的。
在日本有这样一个年轻人,刚刚参加工作的他在每个月固定的一天把他月工资的三分之一存入银行。有时,他也会有所动摇,心想:这个月存少一点,拿点钱犒劳一下自己。但是,这种念头只是一闪而过,立马又被另一个坚定的信念打消了。他咬紧牙关,坚持一分不差地存进银行。有时,遇到额外的开支,他不惜先向人借钱,也要照存不误。
他所做的这一切,都是为了10年后能存够10万美金进行创业,实现自己的理想。5年后,年轻人如期存够5万美金。这时,他发现了一个商机,他知道自己必须行动。但他手上钱不够,只有借到100万美金才能实现自己的创业计划。正在他有些失望时,银行家却意外地答应了他的贷款请求。
银行家说:“小伙子,你能够每个月雷打不动地定期存钱,并且在5年内积累了5万美金,让我很是佩服,我相信你一定能成功!”后来,年轻人真的成功了,他就是创立日本第一家麦当劳公司的巨富藤田田。
我们相信,如果藤田田没有坚持不懈的毅力,他就无法迈出成功的第一步,也无法成就现在的自己。而在现实生活中,很多的年轻人却都是空有理想,做任何事情都是眼高手低,自认为大才不可屈就。其实,这是阻碍一个人成功的最大障碍。一个人只有从最简单的事情做起,扎扎实实做好最基础工作,才能够经受得起人生中的大风大浪。
王阳明说:“凡圣人所说,虽极精微,俱是下学。学者只从下学里用功,自然上达去,不必别寻个上达的工夫。”意思是,大凡圣人之说,虽精细入微,也都为下学。学者只需从下学上用功,自然可以上达,不必另寻求得上达的途径。
这里所谓的“下学”是指最基础、最简单的事情。一个人要想真正地做到上达,就必须要具有“冬练三九,夏练三伏”的精神。只要真正地把“下学”的功课做好了,自然就达到了“上达”的至高境界。
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