为什么追逐权力

一

有一种力是古今中外最核心的力，那便是权力。

权力是伴随利益而生的一种力，一方面由于人类创造财富能力的增强，由于财富有了剩余，另一方面也因为人类创造财富能力的有限，由于社会财富的不足，所以，占有财富和据有权力便应时产生了，集中表现为一些人可以占有另一些人的利益，而且人以利益为核心形成集团，一个集团要强制占有另一集团的利益，形成特权阶层。这特权的维护，便是权力。为什么要追逐并掌握权力，这就很清楚了。

权力，顾名思义，是凭借力量形成的权，凭借政权形成的力。权力的基础是利益集团，权力的目的是集团利益。没有必需的物质基础，是形不成也得不到维护特权的力。

这也就是人类社会中形成的国家权力、民族权力、阶级权力、政党权力。这种权力是不同集团的权力。获得这种权力的途径一般有两条：一条是通过暴力夺取，另一条是通过改良或竞选获得。暴力夺取政权是不同阶级之间你死我活的斗争，贯穿于人类阶级社会的始终；改良或竞选获得权力是同一阶级或不同党派之间竞争的结果。

因为政治是经济的集中表现，所以，阶级为了阶级利益要夺取政权，政党为了实现政党利益也要夺取政权。

追逐国家和党派权力的根据是阶级利益和党派利益，追逐这种权力的基础是阶级队伍、党派队伍及其同盟者。

二

阶级和党派的权力获得之后，什么人作为代表去掌握和行使权力？这是追逐权力的又一层次。

毫无疑问，阶级和党派都是有组织路线的，什么人能作为代表掌权是有条件和标准的。但符合同一条件和标准的人又为数不少，符合条件的人也都想掌握权力。

如果都代表本阶级本党派的利益，那谁掌握权力不一样呢？但事实上掌握权力不仅有代表阶级利益的问题，而且还有对个人带来的许多好处，这就形成又一种追逐权力的根据。

在封建社会，任何一级权力都是代表封建统治阶级的，但掌握权力也并不是无私奉献，而是有“三年清知府，十万雪花银”之实惠。既然权力产生的最初根据是财富有了剩余和不足的双重历史条件，那么作为掌握权力的个人，不管代表哪个阶级，个人也都面临同样的现实：维护着本阶级的利益，但这财富又严重不足。这二重性既是本阶级所面临的，也是本知府所面临的，所以，这权力的意义也是一举两得：既为本阶级服务，也为自己获取更多“雪花银”。

当上了官，不仅可以更好地为社会做贡献，而且官的大小与薪水高低有关，与各种政治、经济待遇不同有关，甚至与在位时间的长短不同也有关：官越大待遇越高，权力越大，在位时间越久。官不仅有大小不同，还有轻重之别。重权、实权在握的官就更其厉害了，这种权力本身会为掌权者带来极大利益，也会为其带来作为自然人不可能会有的身心愉悦。因为权力在本质上是一种公共利益的集中和公众意志力的集合，也是掌握和行使权力者个人权威和地位的象征。

权力既是一种力的象征，也是一种利的标志，还是一种地位的象征。有钱的人其地位并比不过有权的人，所以，从一个阶级来讲，在经济上翻身之后，便产生政治上的要求。说到底这权力是既基于利益又大于利益的存在，权力是基于利益的，权力又是保护利益的，没有权力保护的利益是弱小而又很容易失去的。从个人来讲，金钱仅仅满足其物质生活要求，尽管也可以由此支撑起一定胆量，但终归是逊色一筹的，就地位而言，有钱仅仅是居于经济基础之列的，入不到“上层建筑”的行列，所以，人不仅要有钱，而且还要有地位，而权力是地位的最核心的标志，官是权力的合法载体，所以，追求权力的人就要谋取一官半职。

做了官就有了名。人是追求著名当代、流芳后世的，最有效的途径是成就大事业，其中当官是捷径。当了官就有权力有地位有名望起来，官越大地位越高名气越大。所以，追名逐利就集中于追逐权力。

权力还可以成为实现人生价值与理想的平台和动力。有了权力，想发财的人可以官商结合以致富，有了权力想著述的人就可以官学结合以出书，有了权力想为民办事的人也可以干群结合以成大业。

所以，追逐权力的根据既是阶级利益，也是个人利益；既是物质利益，也是精神需要；既是利益，也是名誉、地位、幸福、愉快。

如果追逐权力的目的绝对是大公无私，全心全意为民做主，那么极端自私自利的人为什么也会窥视并设法获得权力呢？

权力这是一种极核心的力。有了它可以维护一个阶级、政党、民族的利益，有了它也完全可以满足个人的私利，有了它可以满足物质的需要，也可以满足精神的需要，有了它既可以有用武之地，拓展自己的才华，也可以无所作为，轻松度日……

三

为什么权力能为人带来许多好处？一是因为权力本身的性质和功能，即它有强制力；二是因为权力的作用和对权力的运用，它具有支配力。权力的强制力和支配力既是能为人带来好处的根据，也是人们追逐权力的根据。

权力首先的特征是强制力，它由两部分构成：一是意志力，二是物质力。这意志之所以有力，是因为它是统治阶级的意志，多数人的意志。统治阶级的意志从来都是具有强制性的，它不仅表现在思想道德领域，而且表现在舆论世界，更表现在政治领域。所以，当一种观点、一种活动被提升到政治的高度，那么，其强制力就极其强大了，作为个人也只能顺从、服从。权力的物质力量就更不用说了，它的基础由整个阶级的物质构成，并形成专门的机构，比如公、检、法、军队、监狱。所以，权力的强制力既是有形的，也是无形的，既是可见的，又是不可见的，既是可捉摸的，又是不可捉摸的，既是稳定的，也是变化无常的，它的威力与叵测全在于此。

权力是一种公权公力，它具有来自民众又高于民众的性质，所以掌握权力的人并不费吹灰之力这权力就力大无比。正因为如此，那些手无缚鸡之力的人和那些甚至在家庭都没有地位的人，只要掌握了权力，即使在病榻之上，也会有一群围着转的。作为阶级的一分子，掌握了权力的人可以凭借权力实现阶级的意志，人民的意志，也可以实现自己的意志。一方面掌握着一个无比大的力，一方面运用这个力又有很大的自由度。这就是权力的诱惑力，也是追逐权力的动力。

权力既有强制的属性，那么掌握权力的人便因此也具有无比的力了。作为自然人无法具备而作为法人可轻易具备的力，岂是人所不取的呢？所以，追逐权力的要因便是这权力的性质。

权力其次的特征便是支配力，这是由强制力必然派生出的一种力，而且是权力的日常作用、运用。强制力是一种必然规定，是在必要的时候才运用的力，这必要就是事物的临界点，是事物发展的“度”。不改变事物性质的运动，一般是不使用强制力的，比如有人试图改变这个政权的性质，有人试图改变一项政策的性质，有人试图改变一级政府的决定，权力的强制力是必用的。日常的运动，则必要权力的支配力。支配力更多地运用于资源的配置、人的分工、利益的分配和机构的运转等等。总之，决策人支配人、决策物支配物、决策利益支配利益，这是权力的常态。正因为是常态，所以才是很要命的问题，你说谁不想支配一切而甘愿受支配？被合理地支配倒也罢了，而被不合理地支配，违反自己意愿的支配就有些打击、排挤、遏止的成分，你说谁甘愿承受这种支配呢？

人追求最大的力只是为了力的运用，这是人之本性所致，也是人之理性趋势，既是个人的欲望和本能，也是人类的共同理想。既然人类社会发展中形成一种权力，那这权力就是既为人类群体所支撑，又可支配这群体的，所以，追求权力不仅成为个人的欲望和目标，而且首先是集团群体共筑的地位。这众人铺就的大道，筑成的殿堂，由少数人甚至一个人去享用，谁不趋之？