祸从口出，言多必失

口者，心之门户也。

——《鬼谷子》

智慧品读

“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。嘴巴好比是心的大门，如果不能守口如瓶，必然会泄露心中的秘密；意志好比是心的腿脚，如果意志不坚定，就有可能走上邪路。每个人都有自己的隐私，不愿人知；每个人都有自己的想法，人知不妙。

“口者，心之门户也。”“祸从口出，言多必失。”言语谨慎对一个人立身处世具有深刻的意义，花开得太盛则败，不恰当的话说得太多则会招致祸患。守口如瓶，保持沉默，不妄言、不乱语，才能够取得别人的信任，与人和谐相处，才能远离祸患，顺利地走向成功。

提起“刘罗锅”——刘墉，人们脑海里立刻出现了一个聪明机智、正直勇敢、不失几分幽默的人物形象。他凭着自己的正直和聪明周旋于危机重重的封建官场，左右逢源，游刃有余。但很少有人知道，刘墉也曾遭遇重大转折，受到乾隆皇帝的申斥，本该获授的大学士一职也旁落他人。究其原因，不过是刘墉守口不密，说话不周，酿成了祸患。

一次乾隆谈到一位老臣去留的问题，说若老臣要求退休回籍，乾隆也不忍心不答应。刘墉便将这话泄露给了老臣，而老臣真的面圣请辞。乾隆大为恼火，认为这是刘墉觊觎补授大学士的明证，是“谋官”的明证，因而训斥一通，将大学士一职改授他人。

武则天《臣轨·慎密》中有言：嘴巴好比一道关卡，舌头好比射箭的弩机。一句不妥当的话说出去，即使用四匹马拉一辆车那么快的速度也不可能追回来。嘴巴和舌头犹如一柄双刃剑，一句话说得不恰当，就会反过来伤害自己。因为话是自己说的，别人既然听到了，你又无法阻止别人去传播，由此所带来的影响你就根本没办法控制。

刘墉由于说话不慎，而将到手的大学士丢了，就是最好的明证。因言语不慎而丢官尚且可以补救，因此而遭杀身之祸就悔之莫及了。

清朝的载湉继位时年仅四岁，由两宫皇太后垂帘听政。慈禧常单独召见廷臣，有事不与慈安太后商量，慈安太后颇为不平。

1881年初，慈禧忽然得了重病，征集中外名医治疗都没有效果。后来用产后疏导补养的药治疗，竟“奏效如神”。于是慈安太后知道慈禧失德不检，便以庆贺慈禧康复为名，在钟粹宫摆下酒席，和慈禧共饮。酒过三巡，慈安太后让左右的人下去后，就谈起咸丰晚年的事，说：“20多年来两宫相处还算好，有一件事早想和妹妹说了，请妹妹看一件东西。”慈安说着起身从一个匣子里拿出一卷黄绫纸来。原来是咸丰帝临终写给慈安太后的手谕，大意说若此后那拉氏不安分，可出示此诏命大臣把她除掉。慈禧听后脸色大变。

慈安太后完全出于好心告知慈禧此事，想借此遗诏规劝慈禧今后须处处检点。为了不使慈禧猜忌，慈安当场索回遗诏，用蜡烛烧了，说：“此纸已无用，焚之大佳。”慈禧表面感激涕零，暗中心怀鬼胎。不久，慈安太后患感冒，当晚就死了，事实上是被慈禧毒死的。

说话应当三缄其口，不可说的话一定要守口如瓶，即使是可以说的话也应该按需要的程度，能省则省。要知道，说者无心听者有意。即便有些话并无恶意，也有可能会遭到别人的误解，何况是明显有针对性的弦外之音呢？慈安太后的祸患就是由她不察人心、守口不密所致。

人心复杂，难以捉摸，话说得得体，于人于己都有利；反之，口不择言，只会遭人记恨，给自己带来灾祸。很多不喜多言之人，他并不是内心糊涂，而是明白言多必失的道理。