当今世界是一个人与人之间紧密相连的世界。在社会生活中，我们总会直接或间接地影响别人的生活；同样，别人也会影响我们。如果没有容人之量，是很难接受别人对自己利益的损伤的。若处理不当，轻则失去朋友，重则成众矢之的，使自己陷入孤立无援的境地之中。所以，设身处地地为别人着想，是一种宽容、一种胸怀，也是一种境界。遇事多为别人着想，才会显得宽容大度，才能得到更多人的尊重和信任；做人做事多为别人着想，会使双方都受益，而最大的受益者，则是我们自己。
刘邦统一天下之后，准备封赏功臣。由于有功的人多，得考虑各种因素，因此弄得他一筹莫展。
有一天，刘邦在洛阳南宫边散心，放眼望去，只见一群武将打扮的人在水池边交头接耳，好像在议论着什么。刘邦心生疑虑，便把张良找了过来，问道：“那群人在干什么？”张良答道：“他们准备聚众谋反呢！”
刘邦一惊，问：“为什么呢？”张良回答：“皇上出身于市井百姓，与将士们一道夺取了天下。但现在所封的都是您以前的老朋友及亲戚，杀的都是您最恨的人，这怎能不使大家害怕呢？今天没有分封，以后肯定难逃一死。这么一想，他们当然头脑发热，要聚众闹事了。”刘邦大惊赶忙征求张良的意见。
张良问刘邦：“皇上平时在将士中对谁最憎恨呢？”刘邦说：“我最恨的是雍齿。在我起事时，他无缘无故投降了魏，后来又从魏投向赵，再从赵投降张耳。当张耳投降我时，我才收容了他。现在因为刚灭楚不久，我不便无缘无故杀他。想起他来我就恨得牙齿‘咯咯’作响。”
张良一听，说：“好！您立即给他封侯，这样就可化解眼下的人心浮动。”刘邦对张良很信任，他相信张良的话很有道理。不久，刘邦在南宫设酒大宴群臣。在宴席快要结束时，宣布封雍齿为什邡肃侯。
将士们见刘邦能宽容地对待他最讨厌的人，知道不用再担心自己有生命危险了，便都忠心地拥护刘邦。
宋代著名大文学家苏东坡在评论楚汉之争时就曾说：汉高祖刘邦所以能胜，楚霸王项羽所以失败，关键在于能忍与不能忍。项羽不能忍，空自挥霍自己百战百胜的勇猛。刘邦可以成大业是他懂得忍下人之言，忍一时失败，忍个人意气；而项羽却气大，什么都难忍难容，不懂得“小不忍则乱大谋”的道理。
人的一生，惹气动怒的事不计其数，倘若斤斤计较这些芝麻琐事，不仅无法达到自己的目标，反而可能招来无妄之灾。反之，只要坚持大原则，对于这些小事一笑置之，得饶人处且饶人，以闲适的心态面对，会避免很多麻烦。
古代人在品德的修行上就十分注意“容忍”的修炼，成语“唾面自干”就对这一点作了深刻的诠释。
唐朝名臣娄师德性格稳重，深得武则天的赏识，因而招来很多人的嫉妒。他弟弟即将赴任代州刺史前向他告别，并征询他的建议。娄师德对弟弟说：“我现在辅助丞相，你现在又承皇上厚爱，得以任州官，我们真是受皇上的宠幸太多了，而这正是别人所妒忌的，你如何对待这些妒忌以求自免其祸呢？”娄师德弟弟说：“自今以后，若有人朝我脸上吐唾沫，我自己擦去唾沫，绝不叫你为我担忧。”娄师德说：“这正是我所担忧的地方。别人向你吐唾沫，是对你恼怒，如果你将唾沫擦去，那岂不是违反了吐唾沫人的意愿吗？别人会因此而增加他的愤怒。不要擦去唾沫，让它自己干了，应当笑着去接受它。”
《菜根谭》里有一句话说：“处事让一步为高，退步即为进步的根本；待人宽一分则福，利人实利己。”在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人；遇到美味可口的饭菜时，要留出三分让给别人吃，这是一种美德。路留一步，味留三分，幸福自然不期而至。
宽心智慧
做人做事多为别人着想，会使双方都受益，而最大的受益者，则是我们自己。
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