真的无欲无求了吗

成语诠释

【来源】（宋代）释道原《景德传灯录·卷十》。

【解释】长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就；佛教比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【成语掌故】

宋朝时期，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。他佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人总是会深受感染。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人虽然很多，但法堂内除了大师的声音外，一片寂静。大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，向他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地开始作答。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场拿出了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。大师指着偈帖上面的一段文字念唱道：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”意思是：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才是真正的高峰。

词解人生

鲁迅曾经说过：“不满足是向上的车轮。”人最大的对手，不是别人，正是你自己，唯有超越自己，才能达到真正的进步与成功。“不满足”是一种盼望，是一种追求，是一种对美好事物的向往。

初露锋芒时的足球名将贝利，接受记者的采访，当记者问“你哪一个球踢得最好”时，他毫不犹豫地说：“下一个。”而当他成为世界著名的球王之后，对于同一问题的回答仍然是“下一个。”贝利的“下一个”说明他是清醒的，他从未满足于今天的“这一个”，而是将最好的锁定在了永无止境的“下一个”。

“不满足”就像一级级阶梯，只有永不满足，人类才能从低级走向高级，才能从原始社会洞穴为居、树叶兽皮为衣发展到今天的高度文明的社会。保持永不满足的精神，即使已经达到了“百尺竿头”的地步，仍需要“更进一步”。