生境主义政治的价值预设

什么叫生境主义？　生境，是指人、社会、地球生命、自然的共在互存、共生互生之进程状态，具体地讲，就是指自然环境生态和社会环境生态的生境化。自然环境生态的生境化，包括生物圈生态的生境化、地球生态的生境化和气候生态的生境化；社会环境生态的生境化，包括国家范围内的社会之政治生态、经济生态、文化生态、人际生态、国际生态的生境化。生境主义就是指：（1）以生境化为根本准则来引导当代人类探索、创建、开辟重建自然环境生态，来创建生境社会；（2）以生境化为评价指标，来衡量和规范当代社会的生存发展，使其在生存和发展的过程中有目的地促进自然环境生态和社会环境生态的生境化。根据这两个方面的规范和要求，生境主义既是哲学的，也是美学的；既是伦理的，也是政治的；既是经济的，也是教育的。生境主义是一种文明范式，是一种文化形态、文化张力、文化进程，生境主义更是一种存在姿态，一种生存方式，一种生产方式和消费方式，一种实在的大众生活方式。所以，生境主义应该是一种生境哲学、生境美学、生境伦理学、生境政治学、生境经济学、生境社会学、生境教育学、生境文化学、生境历史学等等的整合表述。

仅就政治论，生境主义就是生境政治学：生境主义在本质上是政治的，因为生境主义从自然和社会两个方面规范了政治，使政治获得了生态整体论的精神引导与规训，同时也使政治获得生态整体论的价值诉求。要正确理解这一点，需要明晰生境政治与人本政治的区别。

概括地讲，人本政治就是现代政治，亦即宪政政治。以历史的眼光看，人类进入现代文明，宪政民主政治型式的实现，要通过社会治理而达成。宪政民主政治的治理对象，当然包括人民，但其主要的对象却是政府和执政党。因而，宪政治理首先表现为政府、执政党的自我治理和人民对政府、执政党的治理，然后才治理人民并实现人民的自我治理。并且，宪政民主政治治理的根本内容，首先是权力，然后是人权、权利，即通过对政府、官员掌握的权力进行有限度的治理，即分配、制约和监约，才可能实现对人人应该配享的平等人权和权利的维护与保障。宪政的这一双重取向最终来源于如下双重的社会现实：人类进入现代社会，一方面，社会获得全面发展，尤其是一路向前的科学技术对社会公共权力予以全面的武装和不断的更新，社会公共权力由此日益科学技术化，并日益精确其整体装备品质与能力，由此社会公共权力获得了向生活各个领域进行无限度扩张的强力，社会公共权力与利益之间的联盟更加亲密无间，以欲望为强大推动力的自私，构成社会公共权力的本质规定。另一方面，社会不断文明与进步的精神标志是人的自我觉醒：这种自我觉醒不仅使更为广泛的平等人权、权利提出了要求，而且不断发现本来弱小的人在争取独立和自由的生存现实中表现得就更为脆弱、弱小与无力，遭受权力侵犯的可能性就越大。于是，人们为了解决这一系列生存困境，都本能地希望建立起一种能够全面维护人权和权利、保障其平等利益不受侵犯的社会制度和运作机制，于是就有了宪政。宪政政治产生的动力和目的，是为保障个体人权、权利的完整，实现人人利益的平等配享并获得真正意义的个性化的生存自由，其根本的任务是防范、制约国家（即政府、组织、机构、官员）权力的无度。宪政政治就是公民与统治者为维护共同意志、共同利益之需要，而在国家权力和公民权利之间创建起相互限度、相互调适的制度装置。

客观地看，人类在认识自己的历史中，历来是将人的自然本性理解成是平等，而平等的普遍权利是建立在群的基础上的，人有关于人权、权利、平等等等意识、观念、思想以及欲望，都是来源于群，来源于人合群的历史事实与现实要求。所以，群居的存在不仅仅构成了人类自身的标志，也构成了包括这个世界上所有生命存在者在内的自然本性。所以，群居的存在和普遍平等的权利，不仅是人类存在的自然本性，也是生命世界里所有生命存在的本性。这是因为人类生命与万物生命之间原本就缔结成共在共生的关系：万物生命的存在，为人类提供了存在的舞台和土壤，人类生命存在又为万物生命存在创造了空间环境与条件。人类生命与万物生命互为平台、互为空间、互为条件和尺度，这种互为性就那样简单地表述为人类与万物的群居化。因此，当我们以这样的视野来看待我们人类的权利时，就会发现：人权首先是生命权，即群居在同一个世界中的所有生命都具有同样的得以完整地存在的生命权。从根本上讲，人如果没有生命权意识，根本就没有真正的人权观念；任何人，如果没有对生命权的普遍关怀和平等敬重的品质与能力，是根本不可能有真正意义上的人权关怀品质与能力的。这就是现代社会的宪政政治走向当代发展之途的认知出发点：生境主义政治构建的认知基石，恰恰是以生命万物群居之自然本性为起点，以普遍平等的生命权利为本质规定、以追求人与万物生命、自然、社会的共生互生为展开形态，以不断实现生存之自由为最高目标。

基于此，生境主义政治的价值核心，是生命—人本主义，具体地讲，是平等善待自己、平等善待他人、平等善待地球生命的“三平等善待”，和由此“三平等善待”而拓展开来的广阔博爱主义和全面慈善主义。生境主义政治的社会理想是生境文明，具体地讲，就是低碳的生产方式、生境的社会方式、简朴的生活方式和可持续生存的发展方式所整合创构的文明，就是生境文明。