“我”与“社会关系的总和”

作为同时态分析的第二个层次，是在人的社会生活中，所构成的经济关系、政治关系和文化关系。这三者在非市场经济和市场经济中的关系是不同的。非市场经济的一个突出特点是人的经济关系、政治关系和文化关系的领域合一，而市场经济的一个突出的特征则是政治、经济、文化三个领域的相应的分离。这是历史的一个巨大的进步。这里举一个切身的例子，20世纪80年代研究生中有一场关于“红、黄、黑”的讨论。什么意思呢？那是叫作“当官的路红彤彤，经商的路黄灿灿，搞学问的路黑洞洞”。这正是表现了政治、经济、文化三大领域在现实中的矛盾关系。作为现代社会，以市场经济为基础的现代社会，它的突出特点是政治、经济、文化三个领域的分离，所以现代社会才有所谓的三种“精英”，政治精英、企业精英、学术精英。这三种精英构成了一个社会的三角，企业精英是做蛋糕的，政治精英是分蛋糕的，而学术精英是反思他们作得好不好、分得对不对。搞学术就是看企业精英做的蛋糕好不好，看政治精英分蛋糕合理不合理，所以三者是相对独立的。这个相对独立是以政治、经济、文化的三个领域的相对分离为前提的。所以人类社会是从原来的经济、政治、文化的合一走向市场经济条件下的相对的分离。这深刻地体现了人与社会关系的变革。

第三个层次，从家庭、阶层、阶级、民族、国家、人类众多的层次进行分析。作为“我与社会”的关系，它的层次是极为复杂的。这里的每种关系，都能构成一个非常重要的研究对象。比如说中国的计划经济中的“单位”现象，现在的市场经济中的“阶层”问题。现在社会学研究的一个非常重要的理论，就是分层理论。这个问题具有重要的现实意义。

改革开放以来的中国，是以“发展”作为“硬道理”而构成20世纪80年代以来的总体进程，“发展”的观念已经深入人心。但是，对于改革开放以来的中国，人们往往忽视这20多年中的具有基本阶段意义的变化，也就是往往忽视对中国现实重大变化的研究。这个重大变化，从根本上说是经济增长与社会发展从80年代的基本同步到90年代的重新协调，并突出地表现为三个重大问题：其一是表现为以农民、农民工和城市下岗失业人员这三大弱势群体问题而凸现的东西差距拉大问题、城市二元结构问题和贫富阶层分化问题；其二是经济增长与自然界的可承受性与可再生性之间的矛盾，也就是经济增长的代价所构成的可持续发展问题；其三是市场经济中的“以物的依赖性为基础的人的独立性”的存在方式所构成的人的物化问题，也就是时代性的社会心态和精神生活问题，它要求物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，要求从人的全面发展和社会的全面进步的统一解决现实问题。这就需要以科学发展观去看待现实问题和解决现实问题。