君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争

6.4　竞争制胜力

在国人的心目中，几乎把孔子儒家理解为仁爱之心、礼让之心，凡事讲和气、宽容、忍让，不与他人争利，这完全是曲解了孔子儒家的思想也。前文已引用孔子关于君子也争的教诲，兹再述之如下：

孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”（《论语·八佾》第22页。）

孔子之意是说：君子是讲仁爱的，故无所争。遇到利益之时，要先考虑是否合乎道义，把义放在先。近日央视媒体宣传云南省元宝山地委书记杨善周的动人事迹，他是中国当代儒者的优秀代表。杨书记从政几十年，老伴仍是农村户口。退休之后，到大山上带领群众植树造林，经过20年的艰苦奋斗，把一座座荒山变成了绿树遍野，价值几亿元。可是，老杨一分钱也不要，多么伟大的情怀啊！这就是君子无所争也！但杨书记却无时无刻不在争，披星戴月带领群众植树造林，绿化荒山，就是与荒山争夺财富，终于获得了巨大的效益。所以孔子说君子如果有争之事，那就是射箭比赛吧。即使是射箭比赛，也非常有礼貌，彼此相互作揖谦让，客气一番，而后登堂比赛。比赛结束之后，大家走下堂，举杯饮酒，祝贺胜者。君子之间射箭比赛，这样的竞争也是符合礼的。若射箭比赛输了，不能怪赢者，只能怪自己射箭的技术水平不行。

杨善周

亚圣孟子曾言：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不愿胜己者，反求诸己而已矣。”（杨伯俊译注《孟子译注·公孙丑章句上》81-82页中华书局2008年3月。）孟子之意与孔子所言极其相似也。

程树德先生说：“君子之争礼仪，小人争者血气。……世间多事多起于争，文人争名，细人争利，勇夫争功，艺人争能，强者争胜。无往不争。”（程树德撰《论语集释》第156页。）

现代世界处处充满竞争。资本帝国主义大国以强欺弱，以大欺小。以美国为首的资本帝国主义者们，到处抢夺资源，挑起世界激烈的竞争。所以，中国的企业家们必须树立强烈的竞争意识，研究竞争方略，切不可书生气十足矣，切不可像“轮胎特保案”那样，在美国反诉听证会上应答驴头不对马嘴，输得精光。

本章小结

本章共4节，第1节主要论述思考力，着重领会孔子“九思”之教诲，分析思考力之产生、应用；第2节论述决策力，思考问题勿优柔寡断，否则贻误商机；第3节论述战略制胜力，着重研究何谓企业战略？如何制定企业发展战略？如何提升企业展战略制胜力。第4节论述竞争制胜。中国人几千年来讲仁爱、宽容，倡导先人后己，这是对仁者而言的；对资本帝国主义者们，必须“以直报怨”，精心研究竞争策略，制定竞争计划，努力提高执行力，每战力求胜于对手。