【摘要】：《易经》与儒家有人认为，儒家只对社会现象和人际关系进行关注，并不注重这些现象背后的哲理，这种说法并不全面，因为早在孔子时代，《易经》就被列为六经之一，从而成为孔子门下的弟子们必须用心研究学习的书。图为孔子像正是在孔子的大力提倡下，儒家一直将《易经》奉为根本经典。自汉朝的刘歆、班固开始，《周易》便被儒家奉为六经之首。
《易经》与儒家
有人认为，儒家只对社会现象和人际关系进行关注，并不注重这些现象背后的哲理，这种说法并不全面，因为早在孔子时代，《易经》就被列为六经之一，从而成为孔子门下的弟子们必须用心研究学习的书。
《史记·孔子世家》曰：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。”这段话的意思是，孔子在老年时喜读《易经》，并为《易经》作了十篇注，被称为《易经》的“十翼”，包括《彖》上下篇，着重注解卦名及卦辞；《象》上下篇，着重注解卦名及爻辞；另外还有作为总纲的《系辞》上下篇、对八卦卦象进行解释的《说卦》篇，对乾、坤二卦进一步加以解释的《文言》篇、着重讲述六十四卦理论的《杂卦》和《序卦》两篇。孔子万分喜爱《易经》，以至于把穿竹简的牛皮都翻断了好几次。
孔子被后人推崇为儒家学派创始人。图为孔子像
正是在孔子的大力提倡下，儒家一直将《易经》奉为根本经典。自汉朝的刘歆、班固开始，《周易》便被儒家奉为六经之首。宋朝时期，儒家发展出理学或道学这种新的形式。从一开始，理学便是以研究《易经》作为契机的，周敦颐的著作《太极图说》，标志着理学正式得以成立；其他的代表人物几乎每人都有关于《易经》的论著，例如，象数学派邵雍的代表作《梅花易数》，理学的集大成者朱熹撰写了《周易本义》，其中提到“某不敢教人看《易》，为这物阔大，且不切己”，针对当时社会上所流行的对于《易经》的误解进行纠正，从而为《易经》正名。
孔子“喜《易》……读《易》，韦编三绝”。图为《圣迹图》之《韦编三绝》图，描绘了孔子太喜欢读《易经》以致于将穿竹简的牛皮多次翻断的故事
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