有关爱情的伦理问题

§3　有关爱情的伦理问题

（1）恋爱是一种游戏吗？

莎士比亚在《威尼斯商人》中说“爱情是盲目的，浴于爱河中的人看不到自己所做的可爱的傻事。”爱情似乎有点神秘，你可以说它是造成美丽梦境的一种力量，是一片缥缈虚幻的海市蜃楼，是多米诺骨牌，你只要轻轻的推倒一张牌，就会出现世界里各式各样的连锁反应。没有人能说清爱情。爱情是多样的，不确定的，没有限制的，属于个人的一份情感，每个人只能看到自己的爱情，而别人的爱情就算一直凝视，也只能看到表面的，永远不知其内质。爱情似乎有点具体，具体到只认得金钱和享受，不过就是一个男人和一个女人有感情罢了。爱情的轨迹犹如股市行情般飘忽不定。爱情是一种混合的情绪体验，使人无法回避、无法解释，令人困惑迷茫，你只能听凭它随心所欲的摆布。

初恋，对任何人来说，都是甜蜜而难以忘怀的。青年的爱情清纯而美丽，洋溢着浪漫的气息。但是我们不得不承认，青年阶段的恋爱存在着很大的不稳定性。尤其是象牙塔里的大学生尚未接触社会，彼此的想法和做法尚未成熟，很容易为了爱情，做出错误的选择。恋爱固然因为它的不够成熟和理性常常给人带来心灵上的创伤，但也因此，这种恋情显得更为浪漫与纯洁。爱情需要面包，没有面包的时候，爱情将会变得毫无色彩。真正的爱情是无私的，爱情有时候需要牺牲。不要让爱情变成阻碍对方前进的绊脚石。如果爱对方，就应该为对方的美好未来送上自己最真心的祝福。

然而，似乎越来越多的事实证明，恋爱中的男女虽然常常山盟海誓、海枯石烂心不变，但真正走到一起的又有多少？面对日益严峻的就业压力，恋人们不再相信爱情地久天长，他们道出心声：如今的社会，得先有面包，再有玫瑰——工作比爱情更重要。不少人认为，为了爱情而牺牲自己的事业和美好的未来不值得。爱情虽然让人难以割舍，但是没有经济基础的爱情最终也是空中楼阁。或许现在彼此都不会觉得什么，但这种爱情注定是一场悲剧，会给人们的心理带来更多的遗憾和伤害。

有人说，爱情是一种缘分，也是一种刹那间的心理感觉。爱情只存在于一瞬间。一瞬的爱过了，自然要找寻另外的一瞬了。如火的爱情，燃烧得迅速、猛烈。它虽火热、猛烈却往往很短暂、也容易熄灭。它燃烧的是激情、是爱的欲火，往往缺少爱的理智与清醒。但爱的激情又能燃烧、能坚持多久？有人说，爱情是一种幻想，不必当真；恋爱是一种心智的博弈；有的人甚至说：男女之爱是一种游戏，“不求天长地久，但求曾经拥有”。毋庸讳言，在现代市场经济条件下，人们对物质生活的追求日渐强烈，有些人认为物质生活的享受就是人生的全部，一切快乐就物质满足的最大化。他们把爱情也当作肉体享受与快乐的工具，而不是两性之间神圣的感情与责任。更有人恬不知耻的宣扬“不求天长地久，只求一时占有”、“一夜情胜过百日恩”。这种物质主义下的唯性爱情从根本上扭曲了现代文明社会的爱情神圣的内涵，甚至可以说是一种历史的倒退。

一份天长地久、矢志不渝的爱情的确令人神往。但不能否认一些人的爱情不止一份，甚至很多。它只会是曾经拥有一时的爱情。虽说爱情是可遇不可求的，但爱情更需要耐心寻找、热烈追求、认真对待、精心呵护的。如水的爱情，经过沉淀的爱情，是轻轻的默契，无言的心灵相通，它经得起现实风风雨雨的考验。因为它拥有的不只是爱的激情还拥有爱的理智。虽然它也许没有如火的爱情燃烧得迅猛，但它却并不缺少激情。它静静地流淌、长流不息。它是天长地久的爱情。现代的性爱是自由平等、强烈持久的，而且必须以互爱为前提。爱情不仅仅是一种情分，是一种心智的博弈，是一种游戏，爱情首先是一种责任和义务，必须严肃认真的对待它。

因此，对于青年来说，树立正确的恋爱观至关重要。爱情的悲剧其实是恋爱观的悲剧。恋爱失败不会一生失败，但恋爱观失败，一生的恋爱都会失败。必须正确处理恋爱与学习的关系。有的人把爱情看成是人生的一切，期望朝朝暮暮，长相厮守，热烈缠绵，如胶似漆，形影不离，以至于影响学业。其实爱情与学业对于青年来说，是人生天平上的两个砝码，失去任何一方，天平就会失去平衡。要使天平保持平衡，就需用理智来操控它。

男女恋爱的前提是双方平等、相互尊重，彼此间要以诚相待，忠贞专一，恋爱对象的挑选应以共同的理想志趣做基础，而不是为了满足暂时的生理或心理需要；恋爱的过程中应互敬互助、真诚相待、纯洁专一。恋爱应该注重精神的生活，情感的交流，心灵的沟通。恋爱应格调高尚，行为端庄，一方面将恋爱化作激励机制，督促自己进取向上，一方面教给别人以清新愉快的感受。恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱。卢梭说过：“避免邪念的唯一办法就是免除神秘。”因此，青年要纠正性意识中的偏差，建立健康的性意识，树立起正确的道德观念和法制观念，正确进行两性间的交往，正确处理爱情和友谊的关系。

学会恋爱，以开放的心灵，勇敢地追求爱情，不仅可以体验美丽的人生，而且可以享受爱情给你带来的浪漫美好的感受和青春的快乐。爱本身就是一种美德，单单有性吸引的内容不足以完善，也是不道德的，必须有精神的、智慧的因素，才能完美地表达出爱的真、善、美。

（2）关于“恋爱合同”和“签约爱情”的思考。

据报道，有一对热恋中的男女来到律师事务所，要求律师为他们拟订一份“恋爱合同”，内容包括七章共15条，涉及恋爱过程中可能发生的各种情况，详细列明了约会形式、约会内容、恋爱费用支出、保密、违约责任等要求。合同中写道：“甲方系一发育正常的完全民事行为能力男人，愿意并有能力恋爱，拟通过合法途径自由恋爱；乙方系一优秀出众的具有完全民事行为能力的女孩，具备良好的素质，愿意并有能力接受甲方的恋爱请求；为明确甲乙双方的权利义务，甲乙双方经平等友好协商一致，共同订立本合同信守执行。”在第八条《保密》中写道：“双方均要对恋爱全过程中发生的事情严格保密，除非对方同意，不得向第三人透露。如果一方违反上述保密义务，另一方就有权要求违约方支付相应金额作为违约金；如果一方给另一方造成的实际损失无法用金钱弥补，则违约方应按受害方的要求补偿直至足以弥补实际损失。”引发男女双方签约的理由是，女方在媒体上看到有些恋人在分手后，视对方为仇人，互相曝光对方隐私，并对恋爱中的花费纠缠不休。因此，男女双方共同拟订一份合同，对恋爱及其以后的情况做个约束⁽³²⁾。

“恋爱合同”一经报道就招致不少争议。有人表示赞许，认为“对于人际关系界线模糊的中国人，尤其是中国青年人，养成一个好的习惯也许是很有用的。”有人说，“从某个角度上，我们似乎可以从中看到女性的成熟与独立。”因为在“签约爱情”中，女人同男人的关系是平等的。在传统观念中，女性在爱情和婚姻中往往处于弱势地位。“所以，敢于和男人进行爱情签约的女性，应该是各方面都很独立的女性。”

然而，更多的人则从法律、道德、伦理等方面对这份“恋爱合同”提出了质疑。有人认为，如果恋爱的双方对彼此都没有信任可言，那爱情也就失去了意义。何况，如果一次约会、一次吃饭都要就费用的问题细细算计的话，那么，一句情话、一次接吻是不是也都要作“价值评估”呢？也有人认为，从法律的角度上说，这份“恋爱合同”站不住脚。“虽然合同具备了民事法律行为的形式要件，且合同中的意思表示都真实有效，但合同的内容却违背了社会公共利益。”因为虽然恋爱是两个人的私事，合同也只对缔约人发生约束力，但是，将恋爱中的两个人的行为纳入到合同的权利义务当中，将恋爱中的金钱和感情付出用契约的形式确定下来，与社会道德和公共价值观念却是相冲突的。因此，该合同也是无效的。对一个人的评价，法律的标准是“不违法犯罪的人”，道德的标准是“好人”，而恋爱的标准则是“我爱并爱我的好人”。恋爱中的人除了以社会标准来衡量对方之外，还有更多的个人期望值在其中。因此，“用法律的最低标准来约束恋爱中双方期许的高标准的行为，显然是缘木求鱼、是一个把法律观念用错了地方的例子。”谈恋爱就立下合同过于理智，没有恋爱的激情。

随着市场经济的发展与西方文化价值观的影响，在我们这个多元化的社会，爱情和婚姻已经受到各种格式化的契约、协议、合同、证书的冲击。正是在“契约爱情”、“契约婚姻”的基础上，衍生出了爱情保险、忠诚协议等一系列花样翻新的“现代爱情模式”，虽然表现形式各异，但将契约概念引入婚恋、用白纸黑字来最大限度地维护自己在婚恋中的利益、保护自己不受损失却是殊途同归。有人认为，“签约式爱情”其实是一种非理性的无奈选择。情感是一种心理活动，一个男人或女人是否继续爱一个人与是否爱另一个人，是不受合同约束的。如果在合约期内另有所爱却不能爱，或已不再爱这个人却不能离开，这不同样是一种非人道的禁锢吗？不同样是与我们关于两性关系的理想相去甚远吗？不同样是不符合这个时代人本自由的节拍吗？这样一来，签约的意义便值得怀疑了。感情都不在了，一纸合约约束的又是什么呢？现代人的婚姻真的成了一种买卖了吗？难道爱情不再无价、奉献不再美丽吗？

（3）男女相爱靠什么？

关于青年男女相爱的因素，或者说男女择偶的标准，一般说来，主要有以下几种类型。

①以貌取人。主要考虑对方的容貌，要求对方长相像“演员”，身材像“运动员”。不可否认，爱美之心人皆有之，想找一个漂亮的对象，无可厚非。因为美满的爱情中包含了容貌上互相愉悦的因素。但是应该说，这绝不是主要的、更不是唯一的因素。如果把这个因素强调过分，就决不是“爱情”而是“爱色”了。这样的爱情是不会牢固的，男女成婚是要共同生活一辈子，理想一致，品德相合，情趣相近，性格相容，这是长期起作用的因素，而容貌只是暂时的悦目，随着岁月的流逝，人总有衰老之时。如果只是以貌取人，那么，一旦“春尽红颜老”，岂不就会“花落人亡两不知”？古人说：“以色事人者，色衰而爱弛。”建立在美色上的爱情，一旦色衰，爱情的大厦就要倒塌。

②以才取人。就是看重一个人的知识、能力、才华、本领、智力、智慧、学历、学位、职称等。因为这些方面是一个人的内在价值的显现，也是我们评价一个人价值的重要尺度。

③以财取人。主要考虑对方的财富。诚然，在恋爱和婚姻关系中，人们适当考虑双方的经济条件，这是可以理解的。但是，如果只把眼睛盯在金钱上，视“金钱”为万能的上帝，一切都被拜金主义淹没，这是不可取的。因为，钱是可以花光的，物也是可以用尽的，建立在钱和物之上的爱情是不牢靠的。

④以德取人。男女恋爱包含道德因素的考虑，主要表现在：以纯洁的爱情为基础；尊重各自的自由选择；真诚相待，忠贞专一；高尚的情趣和健康的交往；尊重对方人格，信守责任。

⑤以情取人。爱情是男女之间建立在生理、心理、伦理基础上的，相对稳定和持久的深切和亲密的情感及体验。以情取人就是考虑人的情感、情趣、情调、情操、兴趣、爱好、志趣、理想、性格、气质、个性等。真正的爱情主要包括：思想感情的一致，性意向、忠贞、尊重、自尊等心理相容，即俗话说的“情投意合”。

⑥以权取人。这是一种封建等级的门阀观念，是一种困于权势的卑俗之见；只要他们所追求的权势一旦消失，他们的所谓爱情也就随之土崩瓦解。

在日月光华BBS上single版面，已形成一套比较完备的挂牌摘牌制度。通过挂牌，网友介绍自己的情况及要求，而摘牌就是有意向的人公开表态，可以私下联系。尽管网络是匿名的，但是可以看到很多真实的想法。这里摘录几段single版的挂牌帖子内容。

挂牌1：

本人2002年复旦研究生毕业，75年生，摩羯座，175cm，72kg。健壮，性格开朗，为人热情，现在政府机关工作，月薪3000—5000元。欲寻身高160以上，肤白，五官端正，身材匀称，有气质的女孩为友，有意者请投条。终身大事，请慎重考虑。

挂牌2：

ID：chary

性别：男

00微电子大三本科生

身高183CM，体重74KG（嗬嗬，这个身段不错吧）因而擅长各种球类活动，排球、篮球高手！对了，还懂得攀岩！

长相嘛，正点的大帅哥，不是盖的！同学说他长得像王力宏耶～～～

为人和善，简单，有些低调，但很好相处，懂得关心人～～～

亦动亦静，学习成绩优异，嗯，曾经强到一学期八门课全A！

要求：mm面容较好，为人开朗，活泼好动，体贴，善良，身高1.65以上～～～

广大mm不要错过，人好！而且不是帅哥我赔钱！

就先写这些，有意向的mm可以投条给他！

加油加油～～～

挂牌3：

大四某jj（“姐姐”之意）

即将工作，某外资银行

好像不算丑，人却不算高，待人不算差，朋友不算少，想法不算多，要求不算严，gg不一定高，也不一定帅，或许没有钱，但要有心，有上进心，有责任心，有爱心，有真心。

综观帖子内容，不难发现，第一个人，感觉就是在征婚。虽然常说男大当婚，女大当嫁，谈婚论嫁无可厚非，但如此目标直接还是让人觉得有点不舒服。而主要的要求是身高外表，对内在的只有“有气质”一条，模糊而难以界定。显然，作为“择偶”，似乎少了能够长久相处的基础。第二个是当事人的朋友代表的，虽然看起来似乎很不错，但是却觉得最强调的是该男生“长得帅”。其实，“为人和善，简单，有些低调，但很好相处，懂得关心人”才是应该关注的重点。看single版上挂牌的要求，虽然个人要求不同，但每次帖子发出来，人们关心的总是外表。爱情不是在农贸市场上买菜，可以挑三拣四，可以称斤论两，有时候爱情没有太多道理。可能你喜欢的女生就是喜欢一个看起来没有你帅，没有你有能力，什么都没有你好的一个人，没有道理，喜欢就是喜欢。很多时候，感情是无法衡量的。还是最后一个帖子提到的“有心”比较重要。“有上进心，有责任心，有爱心，有真心”，如果真能找到这样的人，长相如何已经不再重要了。其实，外表的吸引可能在第一次相识的时候很重要，但若真正长久的相处，还是“心”更重要。恋人之间的相近成长背景是爱情长久的基础。因为相近的人生观、价值观，对事业家庭婚姻的共同看法，志同道合，情投意合是恋爱成功的关键。虽然外在的条件确实很容易了解，也容易判断出一些内在的东西，例如成绩可以佐证勤奋好学，体育较好应该是意志坚强，但是很多个人素质和天分有关，一个人只要尽力做到自己最好就可以，没必要强求。

择偶，应该是选择一生的伴侣，而不是一时寂寞的消遣，或是无聊时打发时间的游戏，所以，那些能长久保持的素质显得更加重要，红颜如伊丽莎白-泰勒，现在不也是随着时光的流逝渐渐衰老，再不见当年的风采吗？当那些浮华喧嚣过去，身外之物不再重要，生活又回归柴米油盐的平淡时，真正的生活才刚刚开始。

总之，真正的爱情应该是把自己的一切包括幸福都奉献给你所爱的人，而不是把别人美貌、财物、权势据为己有。以貌取人、以财取人、以权取人，都不是真挚、纯洁的爱情。在当代社会，人与人之间的关系发生了根本变化，人们的择偶标准也在发生变化。强调男女平等，注重德才兼备，追求志趣相投的伴侣，才能实现幸福、美满、和谐的爱情和婚姻。

（4）爱是情还是性？

《上海一周》曾经刊登了一封一个女孩写给专栏主持人的信，讲述了她的爱情悲剧：女孩孤身一个人在一个城市的学校教书，举目无亲的她和一个男同事陷入爱河。开始爱情是甜蜜缠绵的，但是很快当女孩把一切都献给对方时，男友却在感情上和她不断疏远，两人相处时剩下的只是性。女孩感觉自己只是对方发泄的工具，而男友却觉得只有如此才算是刻骨铭心的爱情。她忍无可忍之下最终和他分手。结束了一段曾经美丽的爱情，也在内心留下了一处抚不平的伤痛。在这之后，另一个男孩出现在她灰暗的生活中，对女孩体贴关怀，女孩却抑制住自己对他的好感，一遍又一遍的试探这个男孩是否最终也认为爱情就是性爱，而把自己仅仅当成是发泄的工具。但是结果这个男孩在不停地被怀疑下对她丧失了美好的感觉，收回了自己的爱。

爱究竟是什么？是情？还是性？情与性到底是什么关系？爱情，对每个人都充满了诱惑与神秘，人们对爱情既有尽情的赞颂，又有痛切的抱怨，也有经验的反省和理性的沉思。

对爱情本质的看法，有以下几种代表性观点。其一是柏拉图的“唯精神论”观点，认为爱是男女精神上的相互依恋，将爱者的情感完全融化在对爱的人的关怀中。爱情分低级的肉体之爱和高级的精神（心灵）之爱。肉体之爱是低级的，卑俗的，只有心灵之爱才是高级的，高尚的，才是人类真正的爱情。其二是罗素“唯性欲论”观点，认为性欲是爱情产生的根源。爱情的目的也就是为了性欲的满足。他提出人类的性就“好像饮食，都是本能的需要”。对性的压抑最终会导致性行为变得兽行般野蛮，失去文明性。其三是马克思的“爱情是人的自然属性和社会属性的统一”的观点。爱情的自然属性就是在于它是以性欲、性心理为自然基础的，并由此发展起来的；爱情的社会属性则在于它是男女两性自由，互爱基础上的产生的渴望在肉体上和精神上融为一体的强烈的倾慕之情。

究竟怎样理解“情”与“性”的关系呢？首先要对“性”有一个客观的、全面的、科学的认识。不可否认，“性”即两性关系，是人的一种生物本能，依赖于性腺体的特殊机能。如同饥饿一样，性的欲望的满足使人快乐。但是，两性关系不仅仅是生理的需要与欲望的满足，它如同亲属、朋友、同事一样，是人与人相互交往的一种形式。现代的性爱，同单纯的性欲是根本不同的，它是两性之间一种特殊的社会精神关系。这是人区别于动物，文明区别于野蛮的重要标志，也是人类社会文明与进步的产物。

爱情与性之间的关系是非常复杂的。究竟“爱就是性”，还是“爱中有性”？有爱情就一定要有性吗？性是爱情的全部还是仅是一个必要组成部分呢？应该说，爱情是存在于男女两性之间的一种崇高的情感，是男女之间基于生命繁衍和确保身心最大快慰而产生的相互倾心和追求的生理和社会的综合现象。弗洛姆在其著名的《爱的艺术》中讲述，爱情的内容主要涉及生物因素、精神因素和社会因素三个方面。生物因素是指爱情产生于男女之间，异性相吸的本能使人产生性欲，从而具有与之相互结合的强烈愿望；精神因素指爱情是一种高尚的情操，健康的爱情会愉悦身心，使人产生美好的心理体验；社会因素是指爱情是社会现象，一方面受社会道德、法律、规范的制约，另一方面还将涉及养儿育女，传宗接代的社会功能。因此，爱情在当代社会条件下，由生理、心理、社会伦理三个要素组成。三个要素相互联系，相互制约，相互作用决定了爱情的本质。

柏拉图式的精神恋爱否认性在爱情中的地位，认为真正的爱情是超性欲的，超功利的，因而把爱情与性生活相分离。其实，在正常的爱情中，性有不可被替代的地位，爱情生活的一个重要方面就是性生活，性是爱情的一个基本要素。但是爱也并不等同于性。罗素把爱情仅仅归于性冲动或性生活，片面夸大了性在爱情中的作用，排斥了异性之间的情感、思想方面的关系，把人的爱情仅仅等同于动物的雌雄交配，这是一种庸俗的爱情观。

爱一个人决不是仅仅为了满足性的需要，更重要的是两个人之间必须有深厚的思想感情，共同的志趣。思想感情才是爱情本质的核心。在人类的爱情生活中，情爱制约着性爱。如果人像动物一样只求满足性的需要，那人完全可以像动物一样随便进行雌雄交配。可是人的爱是有选择性的。人们首先必须按一定的标准选取对象，而后通过恋爱进一步考察，再结婚。这种选择和考察主要是对对象的思想感情而言的。因为一个生理正常的人可以随便找到，而一个思想感情相容的知己却不容易得到。所以，爱情本质上是一种认知行为，是真正把握人性之最深刻精髓的唯一办法。单纯的肉体性行为使人厌倦，使人精力耗竭，而情爱决定人们有选择的爱某个异性。情爱以性爱为基础，反过来又制约着性爱。思想感情在爱情中起决定作用。一对恋人，一对夫妻如果没有思想感情为基础，只有性欲或物质的需要，那么可以预见他们的关系不可能持久的，他们的共同生活不可能真正幸福。爱的生命就在于爱人之间的思想感情的交流，深化，最终达到完美的和谐。

（5）为什么“网恋”会导致“下网散、见光死”结局？

杨和梅在一次网上聊天后，开始了半年的网恋。为了把这份网上情缘变成现实，杨千里南下，梅则抛弃男友和家里安排好的工作，随杨北上。一时杨、梅情缘成为佳话，并被电视台全程跟踪报道。然而，之后的生活并非“王子和公主般快乐地生活”，网络情侣十天就分手。一项调查表明，参与网恋的大学生涉及理、工、农、医、文、史、哲、教育等专业。在一所重点师范大学一间女大学生宿舍居住着7名女生。这7名女生都在谈恋爱，其中就有6人是网恋。不少大学生断言：“凡是上网的同学几乎人人都有一次网恋经历。”大学生网恋轻率的程度有时令人瞠目结舌。有些学生同网友聊过一次天、发过一次E-mail后，便一见钟情，相见恨晚。有些学生第一次“接触”便敢说“我要娶你”，“我要爱你到天明”，并迅速在网站上确立恋爱关系。大学生网恋一般很容易上瘾，而一旦上瘾就会沉湎于网上不能自拔，把网上爱情视为生活的唯一追求。已有一些大学生中午、晚上不休息，加班加点在网上谈恋爱，上课时却无精打采，甚至有的大学生为了上网谈恋爱而逃课。网恋不仅严重影响学习，而且容易使他们减少与老师、同学之间的交流，不愿意参加集体活动，性格变得孤僻，甚至造成人格分裂，出现精神崩溃。

调查显示：网恋成功率仅为1%。成都一名叫黄婷的痴情女子，因在河畔苦候一夜，未见网上男友，便想跳河自杀，幸被路人救下。不料回家后，亲弟弟承认网上男友就是自己。不仅如此，奶奶级人物上网聊天被当作漂亮mm，网上情人见面竟是夫妻，网上情人见面原来是同性。诸如此类的闹剧不胜枚举。

对于网恋，我们应该从一个更加全面、客观的角度来认识。所谓网恋，顾名思义就是通过网络平台来进行恋爱，超越时空的限制进行超大范围的挑选，从相识到相爱。网络构筑了一个心灵互动的虚拟世界，然而这个虚拟世界或许要比真实的世界更加真实，当人类的精神在网络技术平台上相互冲突、融合，最后走向升华，精神的力量就将重新主宰世界。人性在本质上就是充满着爱意的，人类本应当相互爱慕，私有制和对物质利益的追逐扭曲了人性，现在人性的爱的本质以网恋的形式强烈地表达了出来。网络的高速发展，使人与人之间心距迅速地缩短，无论处在哪个角落，都能够倾心交流，即使是非常隐秘的东西也可以在这个网络世界中尽情倾诉，而不用顾及后果，人与人之间达到了前所未有的平等。毫无疑问这是一种全新的交流模式，有交流就会有感情，网恋，在这个意义上自有它产生的道理。

网恋在某种程度上近似柏拉图式的纯精神享受，它只限于网络这种虚拟的媒介，与现实生活中真正的爱情是完全不一样的。有人说：“网恋说到底只是精神上的恋爱。”如果两个人情投意合，心心相印只是一辈子都没有见过面，但他们心中已将对方视为最亲密、最可靠、最想念的人，难道这样的网恋还不美吗？“距离产生美”是我们生活中的真理，网络的虚幻使内向的人表现出开朗热情，不善言辞的人变得滔滔不绝，加上更容易表达的爱意和彼此美好的幻想，网恋比现实中的爱情还要浪漫、温柔。网恋不受时空的限制。网上独特的交流方式既可以给人一种“传统方式”难以提供的亲密感，又能提供人们精神交流所必需的“距离感”。正因为这种距离感，让人们产生朦胧感，为想象提供了“空间”，产生了美感。网恋很美，美得令人无法拒绝，美得令人仿佛是在小说之中，美得令人无法自抑，醉生梦死！也许，他们今生最大的愿望就是想见到对方，但由于种种原因也许一生都无法实现而饮恨黄泉。爱一个人，并不一定占有对方，倒是那种为了爱而选择放弃的精神令人敬佩。

毋庸置疑，网恋太虚幻了，太不切合实际了。网上交流的主要手段是通过计算机输入文字，所以发生网恋的双方完全是凭借语言沟通，自身的一些缺陷不再成为展示自我的障碍，有的人会把自己理想化，扮演自己向往的成功角色。许多单纯的女孩将自己的情感寄托了网上，但是一旦涉及实质情感，就会令许多人的幻想破灭。完全可以说，网恋不是真正的爱情。因为，真正的爱情不仅敬慕对方的志趣、爱好、人品，更感兴趣的是对方的人体特征，如外貌、服饰、神态、动作等。两个人在网上聊天认识对方。通过这种方式得到的信息是不完整甚至是表面的虚假现象。爱情是建立在真正了解基础上的。真正的了解应由两人在日常的生活中不断积累，不断地从各方面日积月累的接触中得到的。一个有趣的例子是，一对在网上热恋许久的恋人，在现实生活中确是两个相识已久的普通朋友，他们在生活中早已彼此了解却擦不出爱情的火花，为何会在网络中产生出所谓的爱情？结果当他们得知真相后，网络上的恋情还是无法延续到客观现实中、还是无法像想象中那样在一起白头偕老，最后他们不仅在网络上分了手，同时连朋友也不再是了。

说网恋不是真正的爱情，还因为网恋的基础仅是在网上的交流，缺少生活实践，而生活实践是爱情产生与发展的外在条件。在生活中，爱情用它特有的相互参与性，使热恋中的人们总会用自己的模式去参与到对方的生活之中，并去要求对方、评价对方，甚至改变对方。但是网恋的人们做不到，当有心事时，他们或许可以在网上像在现实中那样将心事向另一方倾诉，另一人也会静静地倾听，但这已是他们所有能做的了，他们永远只能这样在世界的两个角落，通过一条网线用冰冷的键盘来传达自己火热的思想。他们永远无法做到像一对真正的爱人那样两个人携起双手站在一起，用两人的智慧去共同迎接挑战、面对未知的生活、面对生活中的风风雨雨。

网恋的双方是“只闻其声，不见其人”，对于对方的了解，仅限于数字化的描述。然而，网恋的交流方式最终满足不了恋人的需要，走向现实化是必然的事。由于网恋没有以长期的接触为基础，所以网恋的恋人在现实中分手的可能性较之普通的恋人要大。又由于网恋参与者中还有部分是在现实世界中找不到爱情的人，他们的心理承受能力往往较弱，失恋的痛苦在他们身上表现得会比较突出，所以网恋大多没有好结果。

尽管网络是个虚拟的世界里，但它和现实一样，也有许多形形色色的人。网上有一句话：“你甚至不知道你对面坐的是一条狗。”事实上，因网恋而遭玩弄感情甚至人财两失的事件是不少的。一些犯罪分子通过网恋欺骗纯情少女，酿出一幕幕的悲剧。同时，网恋的影响并不仅仅在于自身，长时间泡网还会缩减自己与亲人、朋友、同事交流的时间，给自己的家庭、生活和工作带来不便。

综上所述，网恋是一种在某种程度上与柏拉图式爱情相似的情感，但绝不是真正的爱情。真正的爱情是由精神的享受与生理的快感两个部分共同组成的。这两者是有机的统一体，缺少了任何一个，爱情都不会是完整、幸福的。网恋或许在精神的享受上，与现实生活中的爱情有类似之处，但网恋不拥有生理属性，虽然生理的快感不是爱情的全部、甚至不是爱情的主要部分，但缺少了它的爱情会变得畸形。所以，我们应该追求的不是那些不切实际的恋情，而是对生活有意义的、能将我们的事业融入人生追求的爱情。