【摘要】：一、穷则独善其身——修身之道中国的修身之道源远流长，修身之道本是一个很古老的话题。儒、释、道三家都讲修身，儒家的修身注重自己对社会的责任感，修身为了更好的治国平天下，理想是成就内圣外王之道；释家修身注重修心，修身为了解脱，理想是成就佛果；道家修身注重养生，修身为了从肉体上超越生死，理想是成仙得道！
一、穷则独善其身——修身之道
中国的修身之道源远流长，修身之道本是一个很古老的话题。儒、释、道三家都讲修身，儒家的修身注重自己对社会的责任感，修身为了更好的治国平天下，理想是成就内圣外王之道；释家修身注重修心，修身为了解脱，理想是成就佛果；道家修身注重养生，修身为了从肉体上超越生死，理想是成仙得道！汉代哲学家王修说：“志向高远的人，能够不断地磨炼自己，以成就大业，没有节操的人，懈怠轻忽，只能成为平庸之辈。老子的《道德经》中虽然重点讲的是哲学观念，但也讲了许多道德修身的问题，他说：“含德之厚者，比于赤子。”意思是说，德性浑厚高尚的人，好比初生婴儿一样纯洁。又说：“重修身，则无不克。”
儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”指明了个人的修养不仅是处世的条件，而且是成就事业的根本。修身不仅是儒家人生实践的思想基础，也是理解儒家思想的一把钥匙，只有全面而深入的了解儒家修身思想，才能真正的掌握儒家智慧之三昧，尤其是当今社会，儒家修身思想对我们的现实生活有更多的启迪作用！
本章是全书的基础，读者仔细的阅读此章，这样就可以在以后篇章的阅读中有更多的体悟！不过本章有很多内容讲的是一种意境，是一种人生实践证悟，要深刻理解本章，不但需要我们对人生、人性甚至整个宇宙与社会有一定的实际体悟，还需要某些虔诚、信笃和灵感！修身在为妙处有时很难甚至不可名状，所以本章的文字有时会显得有些生涩，这是为领略高山之美而付出的代价，但我在文中还是尽量要使文字生动一些，这在后面的一些篇章会更明显！
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