天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

傅本兩“天下”下皆有“之”字，畢沅曰：河上公、王弼皆無二“之”字。

武内義雄曰：敦、遂二本“細”作“小”。

羅振玉曰：敦煌辛本無“天下”二字。

劉師培曰：《韓非·喻老篇》引此文於“難事”、“大事”上均有“之”字，當爲古本。

蔣錫昌曰：強本榮《注》引經文云：“天下難事必作於易，大事必作於細。”是榮無下“天下”二字。

高明曰：此乃順緒前文，前文既言“圖難於其易，爲大於其細”，均無“事”字，此亦當與前文一律，足證“事”字乃淺人妄增，當從帛書。

案：帛書兩“天下”下均有“之”字，與《韓非子》所據者合，蓋是。帛書甲本無兩“事”字（乙本殘），作“天下之難”、“天下之大”，疑是；上文“圖難於易，爲大於細”，下文“故能成其大”“故終無難”，上下文“大”字、“難”字，均與此文相應，即其明證。《韓非子》所據者有兩“事”字，則其誤入已久矣。

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此乃舊時案語，高明所論與鄙説暗合，至巧。

二案：嚴本作“難事作於易，大事作於細”，無兩“必”字，其來源古。嚴本亦無兩“天下之”，島邦男謂諸本皆有“天下之”，嚴本亦當有。《指歸》曰：“大難之將生也，猶風邪之中人……夫大事之將與也，猶水之出於山也……。”不言“天下”，可證嚴本原文無“天下之”三字，今本誤。敦煌辛本、強本、伯希和二三四七及二四一七及斯坦因六四五三皆無下“天下”二字，恐與嚴本有關。

三案：此文漢以前蓋有二源流：一作“天下之難事，必作於易；天下之大事，必作於細”，韓非所據者，即此本也；一作“難事作於易，大事作於細”，嚴本即此源流也。想爾本系統作“天下難事，必作於易；大事，必作於小”，蓋合上述二源流爲一，省兩“之”字及下句“天下”一詞，又易“細”爲“小”耳。河上本及王弼本二系統作“天下難事，必作於易；天下大事，必作於細”，則亦合上述二源流於一本，惟所省者僅兩“之”字而已。