【摘要】：企者不久，夸者不行嚴可均曰：御《注》、河上作“跂者不立”，王弼作“企者不立”。今從帛書甲乙本所見，“跨者不行”四字恐非《老子》舊文，無疑爲後人增入。時代更晚之廣明碑本，則集前後三種之大成，演變爲“喘者不久，跂者不立，跨者不行”，甚矣其最不足取者也。
企者不久，夸者不行
嚴可均曰：御《注》、河上作“跂者不立”，王弼作“企者不立”。羅振玉曰：企，《釋文》：“河上作豉。”豉，殆“跂”之譌。御《注》、廣明二本亦作“跂”。廣明本此上有“喘者不久”句。
朱謙之曰：企與跂古通用。《莊子·秋水》：“掇而不跂。”《釋文》：“跂，一作企。”《庚桑楚》：“人見其跂。”古鈔卷子本作“企”。
高明曰：河上公釋“不立”爲“不可久立”，隨後因襲此《注》而有“企者不久”、“喘者不久”繼踵而出，皆非《老子》之文。再如，今本“企者不立”下有“跨者不行”一句，兩句相對成偶，顯然出自六朝人之手，取用駢體對偶之文體……。今從帛書甲乙本所見，“跨者不行”四字恐非《老子》舊文，無疑爲後人增入。
案：帛書二本此章均在前二章“孔得之容”下，章次與今本不同。帛書本“企者不久”作“炊者不立”，無下句“夸者不行”四字。“企者不久”，即河上本之“跂者不立”，亦即王弼本之“企者不立”；企、跂古通；久，乃立之譌。竊疑此文古本文句頗不穩定，帛書作“炊者不立”（即“企者不立”、“跂者不立”），當是古本之一；而另一古本又有作“跨者不行”者，與前一本同時流行。其後，想爾注本、索洞本、天寶本即出自後一古本，而於句前又增“喘者不久”四字；而河上本則合二古本爲一，作“跂者不立，跨者不行”，王弼本、古本及玄宗本諸系統即淵源於此。時代更晚之廣明碑本，則集前後三種之大成，演變爲“喘者不久，跂者不立，跨者不行”，甚矣其最不足取者也。
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