幸福在于看见上帝

幸福究竟是什么？对于先哲们所说的“至善”“至德”，阿奎那似乎觉得都不尽意。他觉得，如果只有人间的幸福，那么作为一切事物的创造者上帝的位置又将如何解释呢？如果像奥古斯丁那样，把幸福全部让渡给上帝，那又该如何解释世间人们的物质享受等部分欲望的满足现象呢？

阿奎那认为，真正的幸福只能在上帝那里，他将其称之为最高幸福，也就是“至善”。这是一种排除了一切恶和一切欲念的“普遍的善”，只能在上帝身上找到。因为，人类有探索事物的渴望，且对上帝的认识是人的根本要求，这种渴望和要求人们永远得不到满足。如此一来，人就不会有绝对的幸福。阿奎那还认为，尽管上帝在创造人的时候，根据人的不同赋予了他们不同的从善倾向，但这并不能替代众人之善。所以，阿奎那得出结论：只有上帝才是众人之善之所在，在上帝那里的幸福才是众人的幸福。

显然，阿奎那借鉴了奥古斯丁的上帝幸福论，同时也发展了亚里士多德的幸福论，因为亚里士多德曾经说过，具有神性的人可以达到至善和幸福，阿奎那把人换成了上帝，又舍弃了一切世俗的欲望，将两者完美地结合起来。

至于如何才能得到幸福，阿奎那认为，只有去认识上帝、爱上帝，才能够得到上帝的恩赐，分享上帝的幸福。他提倡人们在现世过有节制的修性生活，爱上帝，并尽义务地积极生活，不要沉湎于物质的享受，受物质欲望的诱惑。

★人生在世，不过是过路的旅客。

★美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。

★所有快乐中最伟大的快乐在于对真理的沉思。

★无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

★宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。

★真正的爱是稀世珍品，财富买不到，权势也占不了。

★没有任何智慧是可以不经由感觉而获得的。

★完美的幸福在于看见上帝。

★一切知识都是为了在一切地方认出隐含的上帝。