行不去处须知退步，与人方便自己方便

原文

人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

意译

人间世情变化不定，人生之路曲折艰难，充满坎坷。在遇到困难走不通的地方，要知道退让一步、让人先行的道理；在走得过去的地方，也一定要给予别人三分的便利，这样才能逢凶化吉，一帆风顺。

清心智慧

人们常说，与人方便就是与己方便。如果人们一味地要争取最有利于自己的东西，就会常常事与愿违。虽然懂得为自己谋利是一种生存技巧，但是一旦将这种本领歪曲并延伸，就会发展成无可救药的极度自私。与人相处，就像在跳交谊舞，有进有退，有退有进，有时，退一步会让自己的步路更宽。退一步会让你发现，自己的活动空间是宽阔的，你会有多种选择。

古人云：“利人是利己的根基。”这是自古以来就倡导的一种良好的谦让美德。这是一种谨慎的处世方法，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方式。为人处世，遇事能够退让一步的态度才算高明，让一步就等于为日后的进一步打下基础。给朋友方便，实际上是给自己日后留下方便。让人三分，实则是为自己留一处空地。

有个将军，性情十分刻薄，而且很粗鲁，他的一位部下是虔诚的基督教徒。

有一次，部队在野地扎营，晚上临睡前，这个部下仍像往常一样跪在睡袋旁边祷告。将军看见他的行为，脸上挂着轻视的笑容，顺手脱下自己肮脏的靴子向他丢过去，部下略受惊吓，但是仍然继续祷告，祷告完之后就躺入睡袋。

第二天早上，将军赫然发现他那只肮脏的靴子已经被擦得闪闪发光，并且放在他的床边。这件事使他终生难忘，他从此彻底改变了对人的态度。当然，那位部下也因为友善而得到了将军的尊重。

每个人都有自己的个性，都可能在某些方面与别人不同。与人相处常常就会有或大或小的矛盾，面对这些矛盾，我们不应认为“狭路相逢勇者胜”，因为胜的同时，你也可能失去了一份宝贵的情感。

刘邦率众起义，占领沛县县城后，城中父老推举他为县令。刘邦实际上很想得到这个位子，却假意推辞说：“当今天下大乱，各路诸侯纷纷揭竿而起，反对秦朝统治，如果选择将领不当，起义就会前功尽弃，甚至全城百姓都有被杀头的危险！我这样说并不是爱惜自己的性命，只是在下才疏学浅，恐怕难以胜任，到时真的害了沛县的父老乡亲，我可没有办法交代啊。所以，你们对这件事一定要慎重，还是另请高明吧！”

在场的萧何、曹参都是文官，他们顾虑重重，担心大事不成会被秦朝诛杀全家；同时，两人又深知刘邦能成大事，于是极力推举刘邦。

沛县百姓也对刘邦说：“我们都听过你的事迹，知道你是个大人物。况且，我们已经占卜过了，没有人比你更吉利。如果你不当县令，那么换成任意一个人恐怕沛县百姓就要遭殃啦！”

刘邦又多次推让，但所有人都坚决选他做沛公，这时，他才接受了。其实，刘邦完全可以毛遂自荐坐上沛公的位子，但他恰恰选择了与此截然相反的“以退为进”的做法，却同样达到了目的。实际上，刘邦选择后者是一个非常高明的举动。

“让一步”“宽一分”，待人处世是把苦留给自己，把功名留给别人，这种牺牲精神可以求得自我的精神慰藉，也足以赢得世人的敬重。

现在是一个讲求效率的时代，大家都希望在有限的时间里可以完成更多事情，然而很多人只看到自己的利益，一心想着为自己多谋取些利益而向前迈进，在与他人发生冲突时，从不退让，反而会选择攻击对方，致使矛盾、摩擦升级，最后造成难以挽回的损失。其实与其因为正面冲撞而阻断了自己的去路，莫不如谦让一步，与人方便，也与己方便。

谦让态度不仅不是消极退后，反而是一种积极的前进策略。人与人的相处中难免会遇到不能相互理解、相互体谅的事情。正因为如此，我们在为人处世时更应该懂得谦让容忍。退让往往是更进一步的基础，谦让他人亦是奠定方便自己的根基。

为人处世必须学会谦让，没有人能时时处处占上风，事事都顺心如意，因此会处世的人都明白在难行的地方退一步、让三分的道理。知退一步之法，明让三分之功，才是安身立命的明智选择。只有做到这一点，人生道路才会少一些崎岖坎坷，多一些顺畅。