伦常本乎天性，不讲付出不计回报

原文

父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如此，着不得一丝感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

意译

父母对子女们慈爱，子女们对父母孝顺，兄长对弟妹们友爱，弟妹们对兄长敬重，即使是用了全部爱心做到了最完美的境界，也都是理所当然，不能够存有一丝感激的念头。如果互相之间存在有一丝感激和报恩的想法，就是将至亲骨肉之间的关系当作了陌路人来看待，真诚的骨肉之情就会变成一种世俗关系了。

清心智慧

父慈子孝、兄友弟恭完全都是出于人类与生俱来的天性，彼此之间绝对不可以存有一点儿感激的想法。假如家庭成员之间的相亲相爱出于感恩报答的心理，那就等于把出自真诚的骨肉之情变成了一种市井交易。

郯子是周朝人，祖上世代以耕种为生，老实巴交的父母，披星戴月地一年到头苦苦劳作，也只是混个半饥半饱。这年赶上闹灾荒，田里收成不济，日子越发艰难，父母忧急交加，一时心火上攻，双双眼睛失明，这可急坏了小小年纪的郯子。

为了给父母治病，郯子每天半糠半菜地侍奉双亲充饥后，就到处求人，寻医问药。一天，郯子到深山采药，路过一座庙宇，便进去讨口水喝。他见方丈童颜仙骨，就向他请求治疗眼病的方法。老方丈问明缘由，沉吟一下说：“药方倒是有一个，恐怕你采不来。”

“请说，我舍命去采！”

“鹿奶，鹿奶可以治眼疾。”

郯子听了，立即叩头谢过老方丈，飞步赶往鹿群出没的树林中。这里的鹿确实不少，可它们蹄轻身灵，一见有人靠近，就像一阵风似的飞快逃走了。

怎样才能弄来鹿奶呢?郯子绞尽脑汁，昼思夜想。一天，他见村东头猎户家的墙头上晒着一张鹿皮，忽地眼前一亮：把鹿皮借来，披在身上，扮成小鹿的模样，不就能悄悄接近鹿群了吗！于是，郯子迫不及待地走进猎户家，说明来意。好心的猎户欣然把鹿皮借给了他，还指点郯子模仿小鹿四肢跑跳的动作。经过多次演练，郯子竟然能举手投足都像一只活脱脱的小鹿了。

第二天，郯子用嘴叼着一只木碗，悄悄地蹲在树林里。待鹿群走近时，披着鹿皮的郯子像一只小鹿似的不紧不慢地凑到一只母鹿身边，轻手轻脚地挤了满满一木碗鹿奶。直到鹿群走开了，他才站起身来，捧着鹿奶直奔家中。

从那以后，郯子多次用扮成小鹿的办法，去挤母鹿的奶汁。父母由于常常喝到鲜美的鹿奶，营养不良的身体一天天强壮起来，后来，失明的眼睛果然奇迹般地重见光明。

郯子用他的行动证明了他的孝心，谱写了一首美妙的情感之曲。孝悌是人的一种本能。古人讲“求忠臣必于孝子之门”，一个人对父母家庭有真感情，出来为天下国家献身，就一定会有责任感。换言之，忠就是孝的发挥，就是扩充了爱父母的感情，爱别人，爱国家，爱天下。“子之爱亲，命也”，儿女爱父母，这是天性，人不孝其亲，不如禽与兽。兄弟姐妹的关系也如同这父母子女之间的关系一样，是没有什么道理可讲的，互相了解，彼此信任，情同手足。

假如“父慈子孝，兄友弟恭”夹杂有一丁点儿功利的味道于其中，便不再是纯粹的亲情，此时的付出只是希望得到对方的回报，那么至亲的亲人之间同陌生人相比就没有区别，骨肉之情与市面上世俗的交易也没有区别，人与人之间也就少了些纯粹的、真诚的人情味。