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进什么庙烧什么香

时间:2022-08-13 百科知识 版权反馈
【摘要】:说话必须要讲究场合,不注意这一点,说一些不适宜场合气氛的话,往往与初衷适得其反。讨论结束,秦二世命令御史按察儒生,凡是说反叛的儒生一律交官府治罪,由于这不是他们该说的话。凡是说盗贼的都不予追究。因为叔孙通说话符合皇上的心意,就赐给他丝绸二十匹、衣服一套,并任命他为博士。汉高祖废除秦朝苛细的礼仪和法规,一切力求从简。

说话必须要讲究场合,不注意这一点,说一些不适宜场合气氛的话,往往与初衷适得其反。

有这样一个故事:

从前,有一个从不说谎的人,什么事情他都实话实说,但奇怪得很,他不管到哪儿,却总是不受人欢迎。他一贫如洗,简直无处栖身。最后,他来到一座修道院。修道院长向他问明原因以后,把他留在修道院里安顿下来。

修道院里有几头已经不能干活的牲口,修道院长想把他们卖掉,可是他不敢派手下的人到集市去,怕他们把卖牲口的钱私藏腰包。于是,他就叫这个诚实的人把两头驴和一头骡子牵到集市上去卖。诚实的人在买主面前只讲实话:“尾巴断了的这头驴很懒,喜欢躺在稀泥里,有一次想把它从泥里拽起来,一用劲,拽断了尾巴;这头秃驴特别倔,一步路也不想走,他们就抽它;因为抽得太多,毛都秃了;这头骡子呢,是又老又瘸。”“如果干得了活儿,修道院干吗要把他们卖掉啊?”结果,买主们听了这些话就都走了。这些话在集市上一传开,谁也不来买这些牲口了。于是,诚实的人到晚上又把它们赶回了修道院。听完诚实的人讲集市上发生的事,修道院长对这位诚实的人说:“朋友,那些把你赶走的人是对的。不应该留你这样的人!我虽然喜欢实话,可是,我却不喜欢那些跟我的腰包作对的实话!所以,你滚开吧!你爱上哪儿就上哪儿去吧!”

就这样,诚实的人又从修道院里被赶走了。

古时的唐伯虎能诗善画,也能作对联。有一次,一位官商请唐伯虎为其写一副对联。唐伯虎知道这位官商是个胸无点墨、见钱眼开的人,就提笔为他写了一副:

生意如春风

财源似流水

商人一看,面有不悦之色,认为“春风”、“流水”没有把发财的意思表达出来,要求唐伯虎另写一张,并提出要求,要有财源广进的意思,文字差一点倒不要紧。唐伯虎稍加思索,于是提笔重写一副:

门前生意,好似夏夜蚊虫,输进输出

柜里铜钱,好像冬天虱子,越捉越多

这回商人满意了,眉开眼笑,叩谢而去。

商人只是附庸风雅,所以他在乎的只是“专利”。因此,后一副对联虽有捉弄的嫌疑,但却让商人满意。

秦朝末年陈胜在山东起义。使者将这件事报告朝廷,秦二世召集博士儒生们问道:“从楚地征调的守边士兵攻打蕲县进入陈地,你们对这件事有什么看法?”三十多位博士儒生上前说:“这是臣民图谋叛乱,叛乱就是对皇帝的反叛,反叛之罪不可赦免。希望陛下马上出兵攻打他们。”秦二世听了这话,气得变了脸色。叔孙通快步上前说:“皇上,诸生说的都错了。现在天下一统,毁掉了郡县的城堡,销毁了兵器,天下不再有战争。况且上有英明的君王,下有完备的法令,人人奉公守职,四面八方都来归附,哪还有敢反叛的人呢?陈胜这批人,只不过是偷鸡摸狗的盗贼罢了,何足挂齿?郡守、郡尉正在捉拿他们归案,哪里值得忧虑!”秦二世听了高兴地说:“好!好!”他让儒生们都发表意见。儒生们有的说是反叛,有的说是盗贼。讨论结束,秦二世命令御史按察儒生,凡是说反叛的儒生一律交官府治罪,由于这不是他们该说的话。凡是说盗贼的都不予追究。因为叔孙通说话符合皇上的心意,就赐给他丝绸二十匹、衣服一套,并任命他为博士。

汉高祖二年,叔孙通归附了汉朝。

当叔孙通投降汉王的时候,随从他的儒生、弟子有一百多人,但叔孙通没有向朝廷推荐过任何人,却专门推荐从前群盗中的壮士。弟子们私下都埋怨他说:“我们服事先生几年,有幸随他投奔了汉王,如今他不推荐我们,反倒全力推荐巨猾之徒,这是为什么呢?”叔孙通对弟子们说:“汉王正冒着箭林石雨争夺天下,各位儒生能够带兵打仗吗?所以,我现在只推荐能斩将拔旗的勇士。各位暂且耐心等待时机,我决不会忘记你们的。”汉王任命叔孙通为博士,号称稷嗣君。

汉王五年(前202年),诸侯们在定陶共同尊奉汉王为皇帝。汉高祖废除秦朝苛细的礼仪和法规,一切力求从简。

他手下的大臣大多数没有读过多少书,不少的人还是他小时候的朋友,都不大讲究礼貌仪规。而且,这些人都有战功,认为天下是他们打出来的,居功自傲,放纵言行。汉高祖逐渐意识到,应该制定一套朝廷礼仪来规范文臣武将,以便树立起皇帝的权威,治理好天下。叔孙通对儒家礼仪制度非常熟悉,起先,他知道刘邦不好儒学,不敢进谏。这时,他观察出皇上有建立礼制的想法,便向皇上说:“那些读书人,打天下时难以有用武之地,治理天下是少不了他们的。陛下想制定朝制礼仪来约束臣民的言行,真是高明之举。鲁地是礼仪之邦,我请求到那里征招一批熟悉礼仪的儒生,和我的弟子们共同起草朝廷礼仪,使文武百官有章可循。”汉高祖说:“制定礼仪好是好,只怕难以推行。”

于是,叔孙通奉命到鲁国征召儒生三十多人。晋国有两位儒生不肯应召,说:“您服事的君主将近十位了,都是靠当面阿谀奉承而得到亲近和富贵。现在天下刚刚平定,死人还没有埋葬,伤员还没有康复,您又要制定礼乐。礼乐的产生,积德百年,然后才能兴起。我们不愿意做您所做的事,您所做的事不合古道,我们不去,您走吧,不要玷污了我们的名声!”叔孙通笑着说:“你们真是鄙陋迂腐的书呆子,不知道依照时势的变化办事。”

由此可见,在不同的场合,不同的局势下,要顺应时势才能成功。

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