有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
——弘一法师
手机丢了,电脑被盗了,爱人跑了,工作没了,一场大病,一次车祸,一个好友离去……当一件件痛苦的事情接连发生的时候,我们往往会无奈地说:“我认命了。”之后烦恼和痛苦仿佛真的减轻了几分。
其实,所谓认命就是接受已成的事实,承认不幸的遭遇,吞下悲伤,继续前行。
认命不是一种退缩,而是放过自己,从此以后,放自己一条海阔天空的生路!所以,做人,要学会“认命”,才能继续前行。
在法国一个偏僻小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。因此人们常去那里祈祷。
有一天,一个退伍军人来到这里。人们看见他拄着拐杖,还少了一条腿。他一跛一跛地吃力地走在镇上的马路上。
镇上的居民开始胡乱猜测起来,有的笑他走路的可笑样子,有的对他很同情,但是也充满疑问:难道这个可怜的人要乞求上帝再给他一条腿吗?
退伍的军人听到了,他转过身对他们说:“对于我身体的伤残,我已经放下了,接受命运的安排了,我不奢求有一条新的腿,而是要上帝帮助我,在我没有一条腿后,也知道如何过日子。”
战争是无情的,夺去了军人的一条腿,但是军人是坚强的,他经受了非同一般的苦难,但是他没有任何的抱怨和一丝的颓废,而是坦然接受失去一条腿的事实。他去圣泉那里,只是积极寻找新的生活方式,而不是奢求什么。这位军人就是这么伟岸,把一般人衬托得这么渺小。
伤残军人如此,武术大师亦是如此。
一位武术大师以腿脚功夫威震武林,每一个曾经与他切磋过的人都对他佩服得五体投地。但命运就是这么弄人,大师在一次上山采药过程中,不幸跌落悬崖。
大师虽然命保住了,但双腿却齐刷刷地摔断了,只留下一双空空的裤管,曾经的武术大师现在连站立和行走都是问题。
徒弟们悲痛万分,不敢告诉大师实情,怕大师看见那空裤管会有什么过度反应。但大师醒来后,掀起自己的裤管,并没有哭天抢地,也没有抱怨命运的不公。
他让在一旁已经哭成泪人的跪着的徒弟们起来,平静地说:“昏迷几天了,我要吃一些饭菜,这样我才能像过去那样练功。”
饭桌上,大师重申了两件事:“第一,以后你们谁想要练我的腿脚功夫,我还会像以前那样认真教导,只是不能亲自示范了。第二,从今天起,我改学臂掌部的功夫,我相信我掌上的功夫也可以不亚于腿脚功夫。我不会因为失去双腿而成为废人,你们也不可因为为师失去双腿而放弃在武学上的修炼。”
几年后,这位武学大师又以出色的掌上功夫赢得了更多人的敬仰。
一多年不见的老友拜访了他,看到他的双腿,情不自禁地哭了起来,他微笑地对老友说:“过去的一切我已经扔掉了,所以今天才能安安静静、轻轻松松地练武和生活,你怎么还让几年前的痛苦打扰我们久别重逢的兴致呢?”
伤残军人和武术大师都放下了沉痛的过去,所以才得以从过去的阴影解脱出来,去追求新的生活。
生活中,很多人经历了伤痛、磨难,就任自己沉溺在痛苦、无休止的抱怨中,很多人也以为自己再也不会开怀大笑,再也走不出过去的悲伤。但是,要知道,世界上没有什么坎是过不去的,只要你想走过去,你就可以,只要改变你的心态即可。
记忆一直都是我们痛苦的根源。放下痛苦的根源,让它随风而逝,我们才能迎接崭新的生活,活出全新的自己。
过去种种不幸的价值在于:它让我们学会满足于当下的生活。试想,当时那么痛苦、那么艰难,自己都承受过来了,以后还有什么不能承受呢?
有一首禅诗:“何必眉不开,烦恼无尽时,一切命安排,当下最悠哉。”还有一首是:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”世界万物本来就是空的,心也是空的,任何事物从心而过,都不会留下痕迹。这是佛家渐悟的境界。
所以,松开自己,放过自己,世界就在我们手中,幸福就在我们不远处。
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