【摘要】：_立身处世座右铭业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——（唐）韩愈《进学解》业：学业。学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，为“唐宋八大家”之首，与柳宗元同是当时古文运动的倡导者。著作有《昌黎先生集》。韩愈长于诗文，力斥当时的骈文，提倡古文，与柳宗元并称“韩柳”。其诗有论者以为可以列李白、杜甫之后，居全唐第三。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——（唐）韩愈《进学解》
【注解】
（1）业：学业。
（2）精：精进。
（3）荒：荒废。
（4）嬉：嬉戏。
（5）行：行事。
（6）思：深思熟虑。
（7）随：因循苟且。
【翻译】
学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。
【链接】
韩 愈
韩愈（768—824），字退之，出生于河南河阳（今河南孟县），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，为“唐宋八大家”之首，与柳宗元同是当时古文运动的倡导者。著作有《昌黎先生集》。
韩愈长于诗文，力斥当时的骈文，提倡古文，与柳宗元并称“韩柳”。其文章以排斥佛老、阐明儒家之道为宗旨，长于议论，《师说》、《送董邵南序》、《原性》、《原道》、《谏迎佛骨表》、《进学解》、《送穷文》等广为流传。其诗有论者以为可以列李白、杜甫之后，居全唐第三。韩诗以文为诗，以论为诗，求新求奇，有气势，对纠正当时的诗风起到了一定作用，对宋诗产生了较大影响，代表作有《南山诗》、《调张籍》、《听颖师弹琴》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《春雪》、《晚春》等。
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