学会忍气吞声，不因小失大

学会忍气吞声，不因小失大

古今中外，几乎所有的成功者都牢记“忍为高”这句话。能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是有雄才大略的人。

娄师德是唐武则天时期一位既有学问又气量宽宏的朝廷重臣。一日，他的弟弟当上了代州刺史，临行之时，娄师德对弟弟说：“我辅助宰相，你现在又管理一个州，我们娄家受皇上宠幸实在太多了，这肯定是会遭到别人的嫉妒的。你打算怎样对待这些人的嫉妒以求自免灾祸呢?”娄师德的弟弟，对哥哥说：“从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我就擦去唾沫，决不叫你为我担忧。”娄师德说：“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是对你恼怒，如果你将唾沫擦净，那不是违反了吐唾沫人的意愿吗?别人会因此而增加他的愤怒。我认为，你不要擦去唾沫，而是让它自己干了；而且，你还应当笑着去接受它。”娄师德数十年居高位而不倒，归于他德才兼备、为官清廉，但是，能在封建官场中免遭同僚倾轧，谁能说这与他善于忍没有关系呢?

娄师德“唾面自干”的处世姿态，也许有些自轻自贱，但这个故事蕴涵着深刻的道理：“得忍且忍，得诫且诫，不忍不诫，小事成大”，人必须学会忍，否则容易因小而失大。人必须不去计较一些小的东西。

在中国，“忍”字更成为众多有志之士的人生哲学。清代金兰生《格言联璧·存养》中说；“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事攻。”

战国时期，有一位出生于魏国的范睢，因家境贫穷，开始时只在魏国大夫须贾手下当门客。有一次，须贾奉命出使齐国，范睢作为随从前往。到了齐国，齐襄王迟埠不接见须贾，却因仰慕范睢的辩才，叫人赏给范睢十斤黄金和酒，但范睢辞谢了。须贾却由此产生了疑心，认为范睢是把秘密情报告诉齐国，才得了礼物。回国后，须贾将自己的疑心告诉了魏国宰相魏齐。魏齐下令把范睢传来，用竹板，打折了他的肋骨，还轮流朝范睢身上小便。种种折磨，范睢都忍了下来。后来，范睢设法逃出魏国，改换姓名，辗转到了秦国，当了秦国的宰相。

忍，是医治磨难的良方。忍人一时之疑，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼，为日后的奋发图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。

马尔辛利刚任美国总统时，指派某人做税务部长。当时有许多政客反对此人，他们派遣代表前往总统府进谒马尔辛利，要求他说明委任此人的理由。代表中为首的是一位身材矮小的国会议员，他脾气暴躁，说话粗声粗气，开口就把总统大骂了一番。马尔辛利却不吭一声，任凭他声嘶力竭地骂着，最后才极和气地说：“你讲完了，怒气该可以平息了吧!照理你是没有权利这样责问我的，不过我还是愿意详细地给你解释……”这几句话说得那位议员羞惭万分，但总统不等他表示歉意，就和颜悦色地对他说：“其实也不能怪你，因为我想任何不明真相的人，都会大怒。”接着，他便把理由一一解释清楚。

其实不等马尔辛利解释，那位议员已被他折服，他心里懊悔，不该用这样恶劣的态度来责备一位和善的总统。因此，当他回去向同伴们汇报时，只是说：“我记不清总统的全部解释，但有一点可以告诉大家，那就是——总统的选择并没有错。”

没想到，向来为人们所轻视的“忍气吞声”有其如此大妙处，不发怒不但使马尔辛利的解释获得好的效果，而且使那位议员从此悔悟，以后永远不再做出令人难堪的举动。别人故意用种种奸计，使你大发脾气，你一气之下，就会做出不理智的事情，这样无疑是自讨苦吃。欲制服一个大发脾气的人，再没有比“忍气吞声”更好的了。