施恩惠不如施仁爱

4.施恩惠不如施仁爱

作为领导，要想有效地管理下属，给下属一些关心是必不可少的，但怎样关心却是一门大学问。厚黑学认为，与其给下属恩惠，以财礼相赠，不如施“仁爱”。

在管人厚黑学中，所谓“仁爱”的意思是什么呢？也就是在自己要想做出一番事业的同时，应该鼓励下属树立成就大事业的志气；自己若想要达到某种理想的目标，也应该想方设法激励下属朝着某个远大的目标前进。这样，下属就会认为你对待他们就好像是对待自己的兄弟一样，是真心地期望他们上进、进步、成长；与此同时，他们也会认为现在跟着你做事将来一定会有一番大的作为。为了自我的前程，他们也一定会加倍努力，拼命上进的。

反之，你如果总是给下属一些小恩小惠，例如，动不动就请下属吃个饭，给他们一些小礼品，长此以往，下属就会产生一种错觉，觉得你是有求于他们，是在利用他们，进而就会变得骄傲和得意起来。而且，一个人的欲望是无限的，总会有那么一天，你的恩惠很难再满足他们。而且，当你的恩惠施予得不平均时，它就可能会带来严重的负面影响。

因此，比较起来，对下属施仁爱的作用要比施恩惠大得多。

我国古代的帝王对施仁爱尤其讲究，尤其是清朝的康熙皇帝。具体而言，在施行仁爱时，康熙的言行突出地表现在两个方面：一方面表现在他用心之诚。只要是于老百姓有利的，凡事他所能看到的或听到的，他都竭力去做；另一方面则表现在他的为人上，康熙是个宽厚仁慈的皇帝，尤其在他的晚年表现得更加明显。仁爱本是一种美德，但是作为一个皇帝，一味地施行仁爱却未必是件好事。

作为康熙的继承人，将不得不面对一个由于先皇长期的为政宽仁所造成的社会整体性的倦怠局面。 由于长期的无作为状态，康熙后期的社会矛盾越积越多。

由于康熙在立储问题上的失误，储位之争激烈。众太子们为争夺皇位展开白热化的竞争，拉帮结派，势不两立，从而形成党争局面。如当时比较活跃的就有皇太子党、八王爷党等。此为其一。

在朝臣中，向来有满族大臣与汉族大臣的矛盾。每遇到朝中大事，往往是各执一端，互不妥协。不仅仅是由于政见不同，事实上双方的矛盾已是不可调和。矛盾如此激烈，政事的拖延也就成为必然。此为其二。

可以说，是康熙常年的“宽仁”造成朋党之争的局面，而朋党之争也客观上为康熙后期的无作为状态提供了“组织基础”。因此说，在施行仁爱的过程中，领导一定要注意宽严制度，否则最后的结果可能是一盘散沙。

厚黑智慧

给下属必要的关心和仁爱，下属也往往会因为你的这些激励而对你充满感激，进而会努力奋斗、进步。