如果说接受苦难并用微笑面对苦难是一种正确的态度，那么，能苦中作乐，并且自得其乐，便可以说是一种美好的修养了。
一个酷爱登山的儿子在一次探险中不幸遇难，失去了双腿，只能在轮椅上度过自己的下半生了。从此，他痛苦不堪，一蹶不振，任谁劝说也不行，总是把自己关起来，不停地摔打东西，捶打自己，他觉得自己的腿废了，整个人生也就废了。
一天他父亲来到他面前，什么话也没说，就推着他来到厨房。
厨房里有三只锅，正在烧着水。默等了一会儿，水开了，父亲不动声色地在三个锅里分别放了一个萝卜、一颗蛋、一包咖啡粉，然后看着它们在不同的锅里翻滚。
煮了一段时间之后，父亲把火关了，把锅里的萝卜、蛋和咖啡分别捞出来，并放在不同的碗里。
“儿子，你看到了什么？”父亲问。
“煮熟的萝卜、蛋和咖啡。”儿子狐疑地说，他并不理解父亲为什么要这样问。
“它们与原来相比有什么不同？”父亲接着问。
能有什么不同呢？萝卜原来是又硬又脆的，现在变得软极了，用手指一按就一个小坑儿；鸡蛋煮熟了，从外面看没什么大变化，但他知道里面原本是蛋清蛋黄液体，现在变成固体了；而咖啡粉经过煮之后，已经融在了水里，变成了浓香的咖啡。儿子把这些想法说给了父亲听。
“那你想到了什么？”父亲似乎打算刨根问题。
“不知道！我怎么知道？”儿子有些不耐烦了，自从出事以后，他性情大变，脾气极为糟糕。
父亲却不急，而是耐心地给儿子解释。他说，对于这三样东西而言，水就是灾难，就是苦头，水要征服它们。但面对这场苦难，这三样东西的反应却是不一样的。原本坚硬的萝卜在滚烫的水中变软了；鸡蛋原本非常脆弱，经不起磕碰，否则里面的蛋清蛋黄就会撒掉，可那层薄薄却坚硬的蛋壳保护了它里面的液体，使得它们经过沸水煮之后变硬了；咖啡粉就更特别，在滚烫的水中，它顺势而下，居然变成了水。
“那么，儿子，你想成为什么？”父亲不疾不徐地说：“你想成为看似坚硬却经不起沸水煮，当痛苦来时变得软弱无力的萝卜，还是想成为有着一个有弹性、有潜力的灵魂，却有着一颗异变的心，在苦难挫折到来时变得僵硬顽固的鸡蛋？又或者，你想成为原本不起眼，但经过沸水煮就变得浓香，且水沸腾到最高点时而变得美味的咖啡呢？”
听到这番话，儿子平静了下来，他陷入了深思。他明白了，如果像咖啡那样，当苦难到来，可以顺势而为，把苦难假设为一个欢乐之旅，从中获取能量，那么就能使自己强大，而且，也会给周围的人带来美好。
中国现代文学家梁实秋先生，就是一个能在苦中作乐的高手，他的《雅舍》一文在文学界广为诵谈。1939年5月，正值抗战期间，随着国民政府迁往重庆，梁实秋所在的教育部中小学教科书编委会也迁至重庆北碚了，他自己自然也得随着跟去。他在那里购置了一栋砖柱木架的平房，瓦顶篾壁，十分简陋，远不能和原来的工作地方相提并论。但梁实秋先生毫不介意，并为其命名“雅舍”。
就是在这间“雅舍”里，他蛰居七年，接待了众多文人骚客，创造出了蜚声文坛的《雅舍小品》，并完成了大量的翻译著作，在文学史上留下了一段佳话。在《雅舍》一文中，梁实秋以轻松的语言描述了那栋实际上结构简陋、地点荒凉、蚊虫横行，“像”一座房子的“雅舍”，幽默平和地叙述其鄙陋之处，那种对待艰苦生活的从容和坦然，足见一个风流儒雅文人的名士风度，而这都与他苦中作乐的生存之道有关。
人生不如意十之八九，悲哀苦痛的事情多半缠身，但人们却不能因此自甘堕落潦倒，或者裹足不前，而是应该学会苦中作乐，因势利导，把不利的因素变为可利用的价值。如果能笑着承受一种苦难，解决一个问题，何必非得哭丧着脸哀怨嗟叹呢？如果能在苦痛中寻找到乐趣，能在苦难中自得其乐，那又何必那么早、那么快地否定苦难呢？
人生哲思录：
如果无法拒绝苦难，那就承受下来；如果想远离灾难，那就在苦难中反抗。而选择反抗苦难的最好方式，莫过于苦中作乐。因为，如果一个人在苦难中还能拥有幽默感，利用不利的因素为自己创造有利的条件，并保持着矜持的微笑，把欢乐带给周围的人，那么，他还有什么战胜不了的呢？
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