【摘要】：目屡邪视可耻原文眼蒙，甚晏起。评点前天刚参加过甲午团拜，今天又去，可见曾氏是同年团拜的骨干人员。曾氏不收分文为他人撰写挽联，才情好尚是其次，首要的是有一颗乐意为人办事的心。曾氏检讨自己今天犯的过失是“目屡邪视”，并将这一过失提到“不是人”“耻心丧尽”的高度。反过来，邪视，既是对别人不敬，亦说明自己心怀鬼胎，乃极不好的一种举动，何况多次这样做。曾氏自骂，骂得有道理。
目屡邪视可耻
原文
眼蒙，甚晏起。内人亦卧病不能起。饭后，至蕙西处少谈。归，将至才盛馆，遇竹如来，折回久谈。竹如无不近理之言，真益友也。申初出门，赴恽浚生饮约，兼甲午团拜，酉正归。
是日，目屡邪视，直不是人，耻心丧尽，更问其他？夜，心情不畅，又厌闻呻吟声。仍出门至竺虔、西垣处谈，亦不耐静坐之咎也，更初归。因下人小不如意致忿，何其一无所养至此！可耻之至。（道光二十三年正月二十二日）
评点
前天刚参加过甲午团拜，今天又去，可见曾氏是同年团拜的骨干人员。这种聚会，只有付出，没有回报，于此也可见他热心公益事业的性格。当时京师流传两句话，道是：包送灵柩江岷樵，包写挽联曾涤生。江忠源（字岷樵）多次护送客死京城的举子回籍，此种行动可以比之于古代豪杰之士。正因为此，江忠源后来能成为湘省率领团练出省作战的第一人。曾氏不收分文为他人撰写挽联，才情好尚是其次，首要的是有一颗乐意为人办事的心。要想领袖群伦，必须具备相应的素质，乐意办公益之事，应是其中一项重要的素质。
曾氏检讨自己今天犯的过失是“目屡邪视”，并将这一过失提到“不是人”“耻心丧尽”的高度。看人得正视，这既是对所看之人的尊重，也表示自己的心怀坦荡。反过来，邪视，既是对别人不敬，亦说明自己心怀鬼胎，乃极不好的一种举动，何况多次这样做。曾氏自骂，骂得有道理。
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