孔子曾经说过：“人有五仪，有庸人、有士人、有君子、有贤人、有圣人，审此五者，则治道毕矣。”意思是，人分五个层次：庸人、士人、君子、贤人、圣人。若能清清楚楚地分辨这五类人，那么长治久安的统治艺术就全明白了。
那些被称作“庸人”的人，内心深处没有严肃慎重的信念，做事马虎，有头无尾，为人处事满口胡言、颠三倒四。他们所结交的朋友三教九流，但却没有品学兼优的人。他们不本本分分安身立命、老老实实做人做事，他们会见利忘义，不知道自己在做什么。他们迷恋于声色犬马，随波逐流，总是把持不住自己……
那些被称作“士人”的人，有信念，坚持原则，虽不能精通大道和人道的根本，但有自己的观点和主张，虽不能尽善尽美，但必有值得称道的地方。他们可能智慧不是很多，但只要有一点，就务必要彻底明白；他们可能理论不多，但只要是自己主张的，就务必中肯简要；他们的事业不一定会做得很大，但他们做的每一件事都明白是为什么；他思想明确、言语得当、做事有根据、人格独立，很难被外界的环境所影响。
“君子”一定是诚实守信的人，心中充满爱，秉性仁义但从不向人炫耀，通情达理，明智豁达，从不武断。他们言行一致，守道不渝，自强不息。也许在很多人眼里，他们显得很平凡普通，并无特别出众之处，但却很少有人能达到他们的人生境界。
“贤人”的主要特征是品德合于法度，行为合于规范，其言论足以被天下人奉为道德准则而不伤及自身，其德性足以教化百姓而不损伤事物的根本。他们能使人民富有，然而却看不到天下有积压的财物；他们好善乐施，普济天下，从而使民众没有什么疾病和贫困。这就是贤人。
所谓“圣人”，则必须达到自身的品德与天地间的自然法则融为一体的境界，来无踪，去无影，变幻莫测，通达无阻。他们对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透，与世间万象和谐相处，把大道拓展成自己的性情，光明如日月，变化运行，有如神明，芸芸众生永远不能明白他们的品德有多么崇高伟大，即使见到一点，也不能真正了解其德性的涯际在哪里。所以，只有达到这种境界的人才是圣人。
“才德全尽谓之圣人”，圣人是有限世界里的无限存在，在中国，能称得上圣人的人古往今来屈指可数。
也许我们很难成为圣人，但作为一个领导者，必须不能停止对这个境界的追求。越是成功的领导者，越要让自己脱离“凡夫俗子”的状态。
1997年9月，稻盛和夫在京都的一个名叫圆福寺的寺院得度，被赐法号“大和”。他原计划6月出家，可就在这之前的体检中，被诊断为胃癌，于是，匆忙进行了手术。术后两个多月过去，他的身体还未完全康复，9月7日，稻盛和夫以俗家之身加入了佛门。
两个多月以后，稻盛入寺庙进行了短期的修行。当时的他因为大病初愈，而且修行相当艰苦，初冬寒冷之时，他头戴竹斗笠，身着青布袈裟，裸脚穿草鞋，站在每家每户门前诵经、请求布施。托钵化缘对稻盛这病后之躯实在是一种极为艰苦之事。虽然从草鞋里露出来的脚趾头被沥青划破渗出了血，但是他还是强忍疼痛行走了大半天，身体像用久的破车一样，累得几乎要散架了。
尽管如此，稻盛还是坚持和前辈修行僧一起化缘了好几个小时。黄昏时，他们拖着筋疲力尽的身体、迈着沉重的脚步走在返回寺庙的路上，路过一个公园时发生了一件事。正在打扫公园身着工作服的老婆婆注意到他们一行人，她一只手拿着扫帚一路小跑来到他们跟前，向稻盛的行囊丢进了500日元的硬币。
这一瞬间，一种前所未有的感动贯穿稻盛的全身，他的心里顿时充满了难以名状的幸福感。
虽然这位老婆婆看上去生活并不富裕，她却毫不迟疑、毫不傲慢地给了他们这些修行僧500日元。她善良和纯真的美好心灵，是稻盛在迄今为止的65年里从未感受到的。通过她自然而然的慈悲行为，稻盛和夫深感触摸到了神佛的爱。
稻盛和夫剃度出家，这让很多人不能理解。因为在大多数人的眼中，一个企业家，应该是在尘世中追逐利润、追求成功的人，他们怎么可能放弃功名利禄，一心向佛？
然而，稻盛和夫却认为，信仰佛教和企业经营盈利并没有矛盾。佛教中有这样一句话“自利利他”，佛教认为要想自己获利必须造福他人，教导人们不要只考虑自己的利益，也要让他人得益。当稻盛和夫越来越懂得佛教的真谛，也就越来越脱离了普通人的思维，他的企业经营是以佛教思想为基础的，所以比一般的企业经营高尚得多。
稻盛和夫做了许多慈善事业，也经常教导员工帮助别人，他的商业精神和哲学思想深植于佛教的道德准则，这种思想的本身，就是稻盛和夫所谓的“利他主义”和“追求人生的善与不朽”。
所谓“利他”，佛教里是指“善待他人”的慈悲之心，基督教里是指爱，更简单一点地说，是“奉献于社会，奉献于人类”。这是像稻盛和夫这样的企业人士在经营公司中不可缺少的关键词。
《大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
欲治天下者，先修其身。刘海旭也是这样的一个人，他经常运用潜意识的力量来激励自己，他会常常这样告诉自己：“我并非凡人，我来到这个世界上的目的是渡人，所以常人可以做的事，我不能做，常人不能做到的事我也要做到。”
刘海旭被业内誉为“创业之神”。对此，他经常与身边的人分享：其实任何一个创业者都是创业之神，因为只要你选择了创业，你就不仅要做到普通人能够做到的事，还要做到普通人不敢做和做不到的事。
在刘海旭看来，如果想成为一个好的企业家或者一个好的领头羊，就不能只是做“人能做的事情”。刘海旭认为每一个创业成功的人都应该是“神”，因为时间对每个人来说都是公平的，一个人把时间投入在哪里，结果就会在哪里。人生就是消耗时间的一个过程，如果把时间分配给了这一部分，就势必没有办法把时间给到另外一部分。企业家要想成功，势必要做出很大的牺牲，比如说亲情、爱情的比重都会减少，会没有时间谈恋爱，没有时间陪伴父母和爱人，失去和孩子一起成长的机会等。
所以说，一个人要想成为一名有使命、有信仰的优秀企业家，一定要有慢慢地成为员工心中的那个“神”的境界。
这也是为什么刘海旭一直在向“神”这个境界努力的原因所在。
刘海旭说过这样一句话：“企业家要白天‘做神’，晚上‘做人’。”因为在白天，所有的目光都集中在他一个人身上，所有的希望都寄托在他的身上，他必须让自己成为一个真正的榜样。榜样是属于大家，不属于自己的，所以他必须要把积极的一面带给别人，永远传递正能量，永远给到员工希望；而不是把自己的喜怒哀乐，把自己的痛苦沮丧，甚至缺点不足传递给别人，这样只会带给别人失望，让他们失去对未来的信心，这是一个领导者最不该做的事情。所以，他必须脱离人的生活状态，从物质追求到精神追求再到与灵魂的对接，达到一种别人无法企及的高度，这样才对得起这些追随他的人。
★ 企业家要白天“做神”，晚上“做人”。
——刘海旭
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
