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伟大的复兴

时间:2022-07-06 百科知识 版权反馈
【摘要】:首先,让我们解读一下复兴的含义。中华民族的伟大复兴是时代的要求,是人民的意愿,是全国各族人民孜孜以求的目标。其次,中华民族的伟大复兴亦是建立在综合实力不断上升基础上的强国梦。中央党校研究部副主任郝永平在2012年末谈及中华民族的伟大复兴之时指出,中华民族的复兴就是要达到像贞观之治、康乾盛世那样的国际地位。

首先,让我们解读一下复兴的含义。笔者认为,复兴的首要含义指的是恢复中华民族曾经有过的兴盛状态,而不是复古主义。在那个状态下,政治经济社会生活各方面都曾处于世界领先地位,这也是中华民族历史上值得称道的太平盛世;其次,复兴的含义主要还包括与时代相应的经济社会发展内涵,即科技的进步、经济的强盛、文化的繁荣、社会的和谐、政治的先进、人民的幸福、生态的健康、祖国的完全统一等一系列美好内涵。

中华民族的伟大复兴是时代的要求,是人民的意愿,是全国各族人民孜孜以求的目标。在中华民族发展史上,从来没有哪一个时代缺乏强国富民的梦想。在可歌可泣的民族精神中,往往受到的压迫越深,反抗的动力越强,强国富民的梦想就越为强烈。自1840年中国沦为殖民地与半殖民地的百多年中,曾涌现出无数值得称颂彪炳史册的人物,在他们身上,集中地表现出中华民族的优秀品质,并演绎出经久不息历久弥新的中国梦。延续至当代,中国梦越来越为强烈,而事实上,“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。”

从历史的经验来看,中国梦的诞生首先是民族精神的觉醒。事实上,只有民族精神的觉醒,才会清楚地看透世界,才会爆发爱国热情,从而催生强国富民的梦想。而民族精神的觉醒也是民族文化的重要功能,中华文化是独特的文化,海纳百川绵延不断,五千年中,从未间断过。这也是世界四大文明之中,独有的奇葩。因此,中华民族的伟大复兴,首要的特征就是文化的复兴。从世界历史的角度看,欧洲的文艺复兴之后是欧洲数百年的繁荣,其价值空前绝后。而从目前来说,中华文化走向世界也是一个不争的事实。

事实上,中华文化早在秦汉时期就输入到东亚各国,并形成了以孔子思想为核心的东亚文化圈。18世纪,孔子思想传入欧洲,法国著名思想家伏尔泰曾说:“世界的历史始于中国”,当中华文明已然昌盛、发达之时,欧洲人“还是一群在阿登森林中流浪的野人呢”。同时代,亲历欧洲道德沦丧的德国学者莱布尼兹向整个欧洲发出忠告:“在我看来,我们目前处于道德沦落难以自拔之境。我甚至认为必须请中国派遣人员,前来教导我们关于自然神学的目的……”至于德国大文豪歌德,中学时代即已通读《四书》,被时人称为“魏玛的孔子”,歌德赞赏积极入世与现实政治紧密结合的孔子和儒家学说,曾赋诗抒其向往之情怀,诗曰:“视我所窥,永是东方”。现在,孔子的名字在德国堪称家喻户晓。德国人曾把康德和孔子共同尊为教育美学的奠基人,孔子在西方推崇的“100个历史上最有影响的人物”排名中名列第五。

20世纪80年代,当时的美国总统里根曾致函孔子诞辰2533周年纪念大会筹委会表示祝贺:“孔子学说世代相传,提示全世界人类丰富的做人处世原则”。20年后,时任美国总统的布什为庆祝孔子2553周年诞辰,发表公告说:“孔子的博大教诲,启迪了世界上的所有人”。

1988年初,75位诺贝尔奖获得者曾在巴黎首届诺贝尔奖获得者国际大会宣言,如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。这个宣言据澳大利亚《堪培拉时报》报道,是与会者经过四天讨论所提出的结论之一。

20世纪末21世纪初,众多政治文化精英均涉及这一话题。俄罗斯孔夫子基金会主席、有“莫斯科的孔夫子”之称的列·谢·贝列罗莫夫认为:“俄罗斯21世纪在亚太地区的战略决策是否成功,很大程度上取决于能否了解孔子学说的精髓。”韩国成均馆大学儒教文化研究所所长李基东认为:“儒教哲学的核心在于人的精神生活和肉体生活相调和的中庸思想,这样一个中庸思想可以复活为引导21世纪的新的精神。”英国著名历史学家、社会活动家汤因比则宣告:“21世纪,如果不能以中国儒家文化,取代西方科技文化,成为世界的主导,那人类的前途将是可悲的。”

由此而言,孔子的思想重新得到世界的深入认识与奉行既是人类文明与人类社会发展的必然,也是中华文化复兴的先兆。随着世界各地目前为止300多家孔子学院的建立,中华传统文化的核心儒学思想也开始广泛地影响世界,为中华民族的全面复兴形成了良好的外部文化环境。

其次,中华民族的伟大复兴亦是建立在综合实力不断上升基础上的强国梦。中央党校研究部副主任郝永平在2012年末谈及中华民族的伟大复兴之时指出,中华民族的复兴就是要达到像贞观之治、康乾盛世那样的国际地位。目前已具备三个条件:一是国家基础牢固。中国共产党经历28年浴血奋斗,1949年建立了新中国,成功实现中国历史上最深刻最伟大的历史变革,为当代中国的发展奠定了牢固的基础。

二是国力的强盛。经过改革开放30多年来的发展,我国的整体实力大大增强,经济总量已跃升世界第二位,社会生产力、经济实力、科技实力迈上一个大台阶。人民生活水平、居民收入水平和社会保障水平迈上了一个大台阶,综合国力、国际竞争力和国际影响力迈上了一个大台阶,国家面貌发生了历史性变化。

三是道路的自信。建党90多年来,我们党紧紧依靠人民,把马克思主义原理同中国实际紧密结合,独立自主走自己的路,历经千辛万苦,付出各种代价,取得了革命建设与改革的伟大胜利,开创和发展了中国特色社会主义,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。在改革开放30多年的竭力探索中,中国共产党坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜,对这条道路充满了自信。

由此而言,中国梦的诞生也是国家综合实力不断上升的必然结果。相反,没有国家综合实力的上升,中国梦也就没有了现实物质基础,中国梦也就成了空中楼阁式的没有意义的梦想。

第三,中华民族的伟大复兴之梦也是全球一体化背景中,国家竞争的必然选择。21世纪,是危机和希望同在、机遇和挑战共生的世纪。特别是全球化背景中的金融危机,让世界更为清楚地看到目前世界的缺陷。不同文化、不同发展模式的冲撞也冲击着人类的思想、灵魂,检验着国际社会的形态、制度和秩序,考验着东方文明和西方文明、传统文明和现代文明。

没有一种优秀的文化、没有国家的综合实力、没有强烈的进取精神,就意味着将被世界所淘汰,意味着永远不可能获得发展的主动权,意味着永远不可能获得更广泛的民族自尊,意味着永远不可能获得较高的国际地位。

因此,在全球一体化背景中,中华民族的复兴之梦既是一种发展的需要,也是一种必然选择。而在更大程度上,则是中国应对复杂的国际环境,获得国家自尊与民族自尊以及与国家发展相匹配的国际地位的战略选择。

第四,中华民族的伟大复兴之路,也代表着人类文明的正确方向。以文化特质所决定的国家发展模式来说,中华民族的复兴之路不是对外掠夺式的发展,而是勤奋自强式的发展,是一种人与自然充分和谐的发展即注重生态文明的发展。在人类发展史上,中国是唯一没有对外侵略历史的大国,也是一直强调和谐原则的国家,追求的是和而不同,合作共赢,以及对外原则上的“己所不欲勿施于人”的处世原则与思想境界。而在发展模式上,西方的工业化所带来的对生态的危害极大地危及人类的生存安全,而中国近年来强调的生态文明所追求的是人与自然和谐共存的发展模式,有利于人类的永续经营。

此外,全球性金融危机的不断爆发已证明目前的世界发展模式存在巨大的缺陷,而中国的崛起则为弥补这个缺陷提供了最大可能。目前而言,中国在国际社会展现的作用是积极的、正面的,对世界格局向健康的方向发展具有重要的无可取代的作用。

第五,中华民族的复兴之路,最大程度上体现了人类精神的阳光成分,也是增进人类福祉的积极探索。中华民族的复兴是13亿中国人民的意愿,说到底也是为13亿中国人民谋取生活幸福的复兴,这本身就是对人类的一大贡献。而中华民族的复兴也会在最大程度上促进世界人民为改善生存状态做出努力,并为谋求全人类的健康发展做出积极的努力。此外,更重要的是,中国式的崛起,打破了世界范围内掠夺式崛起的阴暗,为世界的发展树立了可供借鉴的模式。

总的来说,中华民族的伟大复兴,是建立在民族觉醒,文化复兴基础上的复兴,依靠的是不断增长的国家综合实力,是应对当代世界不断增长的国际竞争因素的一个重要选择。此外,中华民族的复兴之路日渐清晰,其独特的发展模式不但体现了人类的正确发展道路,也充满了人类精神的阳光成分,为促进全人类转变增长方式,改善生存状态,实现永续经营画出了美好蓝图。

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