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“暴官”送命

时间:2022-07-01 百科知识 版权反馈
【摘要】:2012年9月中旬以来,各地泛滥的“爱国运动”和膨胀的民族主义、民粹主义思潮,让俞敏洪忧心忡忡。中国的社会结构问题、政府行事方式、贫富差距,以及十八大后新政治周期下中国的命运,是俞敏洪当下焦心的问题。最让俞敏洪揪心的,是目前中国社会缺少一个自我调整的机制。看未来,俞敏洪保持谨慎乐观,前提是“官员不贪、商人不奸、百姓有尊严”。

2012年9月中旬以来,各地泛滥的“爱国运动”和膨胀的民族主义、民粹主义思潮,让俞敏洪忧心忡忡。“野蛮救不了中国”,他在微博上大声疾呼:“坚决反对以爱国名义打砸抢烧,义和团当初打砸抢烧、袭击洋人,也没有把中国救回来。我们需要自强、自尊、自爱,让国家不仅仅在经济上,而且在精神上真正强大起来。”

中国的社会结构问题、政府行事方式、贫富差距,以及十八大后新政治周期下中国的命运,是俞敏洪当下焦心的问题。作为中国企业家俱乐部2012年执行理事长,他在伦敦对全世界大声疾呼:“一个超越一切限制、不受法律约束的权力的存在,将会严重损害普通人的利益和人类社会的共同福祉。”

同王石一样,他也在读日本女作家盐野七生的长篇著作《罗马人的故事》,可他越读问号越多:罗马人怎么一开始就形成了民主共和制度?历史上,为什么东西方只隔一条幼发拉底河,就将民主法治与独裁专制分隔两边?全世界民主社会已经为中国做了两百多年榜样,为什么中国的政府和老百姓始终都没准备好?钓鱼岛事件映射的民族主义、民粹主义火焰,又会将中国引向何方?

“一旦暴民、暴官形成激荡,就会是革命状态。到那一天我哪边都不会参与。两个极端之下,作为处在夹缝中的企业阶层,一定是两边都想送你的命。你想要真理的一面,唯一的办法就是不参与。我不愿为暴官送命,也不愿为暴民送命。我不愿意卷进一个没有理性的社会,成为牺牲品。”

最让俞敏洪揪心的,是目前中国社会缺少一个自我调整的机制。“任何一个阶层都没有,加上执政党现在确实比较强势,于是又陷入两难境地:不强势,说不定会乱;过于强势,又容易积累更多的社会怨恨。我最不希望看到,当最后想调整的时候,失去了机会。”

看未来,俞敏洪保持谨慎乐观,前提是“官员不贪、商人不奸、百姓有尊严”。

“我现在特别希望党和政府能够把真理和理性牢牢地掌握在手中,那样的话,我愿意参与建设性的发展。”对于新一代执政者,俞敏洪认为他们年轻,经历过文革苦难,又在改革开放中成长起来,知道老百姓心目中诉求的社会形态是什么样,有机会理性、和平地推动中国社会形态的变革。

“中国从来没有真正的市场经济一样,中国的民营企业并没有真正的“民营企业”过,这样的民营企业家,自然没有平等的政治权利,以及可以自由表达的商业市场。”

问:中国民营企业家至今没有真正走上历史舞台,他们最缺什么?

俞敏洪:缺的是一个平等对待的空间。就像中国从来没有真正的市场经济一样,中国的民营企业并没有真正的“民营企业”过,这样的民营企业家,自然没有平等的政治权利,以及可以自由表达的商业市场。

对于中国的民营企业家的不成熟、不自律,俞敏洪也是毫不客气:“现在中国稍大一点的民营企业家普遍在寻求国家制度和资源的庇护,而且很多民营企业家还在宣扬自己和国家机构、国有企业合作的好处,这是出卖民企力量的一种行为。如果连大民企都不能坚持走纯粹的市场化道路,那未来中国真的就很危险了。”他在正和岛2012年两会沙龙上强烈呼吁“民企要远离权力”,“任何时候都不要跟国家资源,尤其是国家权力资源沾边,必须以身作则,在中国力挺公平、透明、平等的商业交易行为。只有做到这一点,未来中国改革才可能通过民企力量推动。”

有段时间,俞敏洪说话尺度很大,朋友们提醒他说话不要太“冒”。一位体制内官员就曾打电话抗议:“俞老师,下次说话不能这么绝对,你说‘哪个政府领导敢说自己家族里没有一个人在外面开公司的’?我家族里就真没有啊。”“那句话肯定是错误的”,俞敏洪反思,自己的性格确实有时候一激动就会说错话,“可真是急啊,当然,现在变得柔和多了,我要把自己调整到大智若愚的状态”。

卡夫卡说:“倘若没有每个人都理解,因而每个人都自愿服从的真理,那么每种秩序都只是粗野的暴力,都是迟早要在真理需求的压力下四分五裂的笼子。”俞敏洪认为,中国需要改革,同样需要全社会的启蒙和自觉。

“新东方对中国有没有文化价值?目前我持否定态度。但我心中依然抱有希望,再挣扎十年、二十年,就是说当连续四十年的留学生回来,改变了中国的现状,并且其中有人站出来说,我的起步来自于新东方,我就觉得特别开心了。”

问:新东方给中国最大的贡献是什么?

俞敏洪:我希望新东方成为一个有文化价值的企业和教育机构。文化价值谈何容易?有文化价值的教育机构,数得过来的。孔子的杏坛,诗书礼乐,老头子在那儿编编书,给弟子讲课,即使儒家不是统治阶级工具,依然会有文化影响力,因为那一套做人做事的道理乃滚滚红尘中的立身之本。老子创造了一套人生解脱之道。后代像岳麓书院、白鹿书院等,并没有突破儒学的范围,反而被朱元璋利用,把中国人的精神扼杀掉了。以本民族奴役本民族,才有了清朝统治中国两百多年的历史。现代,北大、清华,包括西南联大都产生了一批真正有灵魂、有思想、有创意的人物,推动了中国现代文化的改变,沿着那条路走先去不变的话,中国今天的文化功底不知比现状升华多少呢!

新东方对中国有没有文化价值?目前我持否定态度。但我心中依然抱有希望,再挣扎十年、二十年,就是说当连续四十年的留学生回来,改变了中国的现状,并且其中有人站出来说,我的起步来自于新东方,我就觉得特别开心了,至少中国的进步跟新东方能挂上一点钩。

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