职业道德的历史发展和社会功能

二、职业道德的历史发展和社会功能

职业道德的形成和发展经历了一个漫长的历史过程。

（一）职业道德的历史发展

在原始社会末期，氏族社会内部出现了畜牧业和农业，以及农业和手工业的分工，与此相适应，并产生了不同职业内部的特殊道德要求。

进入奴隶社会以后，随着生产和文明的发展，行业与职业日趋多样化。《周礼·考工记》描述了当时的职业分工以及与之相适应的道德观念，提出“国有六职”，即王公、士大夫、百工、商旅、农夫和妇功。王公的职责是“坐而论道”；士大夫是“作而行之”；百工是“审曲面势，以饬五材，以辨民器”；商旅是“通四方之珍异”；农夫是“饬力而长地材”；妇功是“治丝麻以成之”。古代希腊思想家柏拉图提出奴隶主统治者的道德是智慧，武士们的道德是勇敢，劳动者的道德是节制欲望和安分守己。这既是等级森严的阶级道德，又是等级森严的职业道德。著名的《希波克拉底誓言》是西方最早的医生的职业道德。这些说明，在奴隶社会里，已形成了各种具体的职业道德。

到了封建社会，随着自然经济的缓慢发展，城乡手工业、医疗、教育、军事、政治都有很大的进步，形成了比较稳定的几种职业，例如政府官吏、军人、教师、农民、手工业者、商人、医生等等。与此相适应，职业道德也得到了同步的发展。在欧洲中世纪城堡里，各种不同行会制定了各种不同的章程，规定了商品价格、学徒数目和工作时间等，成为大家共同遵守的条规，以便调整手工业者之间的关系。在我国漫长的封建社会，各种职业道德都有了较大的发展。

以医德为例，成书于战国时期的《黄帝内经》中就有“疏五过”、“征五失”的篇章，专门记述医生职业的道德要求。历代的名医，华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等人不但掌握了精湛的医术，而且具有高尚的医生道德。孙思邈在《备急千金要方》一书中全面精辟地阐述了医生的职业道德。他认为，医生的职责是治病救人，决不能以自己的医术去谋取私利，而要为病人服务。不论贫穷贵贱、老幼美丑，也不论仇人亲友、异族愚智，只要是病人，都应一视同仁，如同对待父母兄弟姐妹一样。在出诊时，无论高山峻岭、严寒酷暑、夜黑风骤，都应立即赶去。在诊治时，不应怕脏怕臭，即使对那些有疮病和痢疾的患者，也应抱有同情心，不应有丝毫的厌烦、嫌弃和敷衍之意。他还主张医生不能自私保守，应将自己行之有效的药方公之于世，但也反对自吹自擂、蔑视或打击别的医生。历代名医都身体力行这样的道德，因而长期以来受到人民群众的尊敬和爱戴。医德如此，其他的职业道德，例如官吏道德、军人道德、史学道德、教师道德等等，也发展到相当完备的阶段。但是，在封建社会里，由于自然经济的束缚和封建等级制度的压迫，职业分工和职业道德不可能获得充分的发展。

在资本主义社会里，科学技术日新月异，生产力得到突飞猛进的发展，社会分工越来越严密和具体。除了古老的传统职业外，又出现了科学家、律师、工程师、公司师、新闻记者、演员、运动员等新的职业。与此相适应，人们不仅进一步发展和完善了传统职业道德，而且还形成了新的职业道德，如科学家道德、律师道德、工程师道德、公司师道德、新闻记者道德、演职员道德、运动员道德等等。同时，随着职业道德的不断发展，出现了各种职业伦理学，诸如律师伦理学、教师伦理学、经济伦理学、管理伦理学。这些职业伦理学系统阐述了各自职业的特殊道德要求，以指导各种职业人员认识自己的特殊职责和义务，明确自己应该遵循的特殊行为规范。这对于发展资本主义生产，促进资本主义社会安定，巩固资产阶级的统治起到了重大的作用。

可见，随着人类社会分工的出现和发展，职业道德经历了从无到有，从简到繁，从粗到细的过程。职业道德发展趋势是向上的和不断完善的。历史上形成的各种职业道德是人类精神文明的重要成果。当然，在私有制社会，一般来说职业道德是从属于剥削阶级道德体系的。但是，职业道德在调整个人与他人、个人与社会之间的道德关系时，往往起到一定的特殊和积极的作用，其内容虽然包含许多糟粕，但毕竟是人类对职业生活中道德关系的认识的结晶，包含了许多合理的因素。譬如，任何一种职业道德都要求忠于职守，对自己职业的业务精益求精等等。总之，我们对历史上的职业道德，必须很好地批判、继承、借鉴、吸收，以便充实和丰富社会主义职业道德。

（二）职业道德的社会功能

职业道德对于社会历史发展有着重要的社会功能。

1.职业道德是推动物质文明建设的重要力量

为了建设物质文明，人类社会里形成了严密的分工和协作关系。各行各业的分工和协作的好坏，都直接和间接地影响着社会物质文明建设的发展。怎样才能保证人们自觉地做好本职工作，为建设社会主义物质文明尽职尽力呢？职业道德起着特殊的、重要的作用。职业道德共同的基本要求是“忠于职守”。当人们确立了相应的职业道德观念，并且转化成人们自己的信念、良心、义务和荣誉感，形成高尚的思想觉悟和精神境界时，就能比较正确地认识和处理个人与社会之间、本职业集体与其他职业集体之间的关系。大家都能在自己的岗位上尽职尽责地工作，那么这样的国家和民族的物质文明建设就有可能蓬勃发展起来；相反，如果一个社会一个国家的公民职业道德观念淡薄或不讲职业道德，不尽职尽责地履行自己应尽的职责，那么，这样的国家和民族的物质文明建设，就会再出现停滞的局面，就会落伍。

2.职业道德是形成和改造社会风尚的重要因素

社会风尚是人们精神面貌的综合反映，但归根到底是现实社会关系的综合反映。职业道德要求人们在从事职业活动时，把正确认识和处理人与人之间的关系放在重要地位。一方面通过职业活动创造物质财富；另一方面为建设精神文明承担自己应尽的义务。各种职业都有特殊的权利和义务。如果人们有高尚的职业道德，能够正确地认识和使用自己的权利，履行自己的义务，能够遵循自己的职业道德规范，那么就可能在从事物质资料生产的同时，培养出良好的社会关系和社会风尚。相反，如果人们不讲究职业道德，就可能在从事物质资料生产的同时，自觉不自觉地产生尔虞我诈、制假贩假、不择手段、追逐名利等种种不良社会风尚。当然，在阶级社会里，社会风尚归根到底是由经济关系决定的。但是，职业道德对社会风尚的作用是不容抹煞的。

3.职业道德可以促使人们自我完善

一个人是否成才，是否对社会有贡献，主要依靠其在职业生活的实践中学习和锻炼。职业道德是人们职业生活的指南，对人们的思想和行为发生深刻的经常的影响。职业道德规定了具体职业的社会责任，指导人们在具体的职业岗位上，确立具体的职业生活目标，选择具体的职业生活道路，形成具体的人生观和职业理想，培养具体的职业道德品质。历史和现实生活告诉人们，一个人能否成才常常不在于是否有优越的客观条件，而在于是否有高尚的职业道理。有些很有才华的人之所以昙花一现，一个重要的原因是他们不注意职业道德的修养；而一些本来资质平凡的人之所以能对人类社会有较大的贡献，其中重要的原因是他们长期注意职业道德的锤炼。职业生活中的失职、利己、怯弱、傲慢、浮躁、虚伪、狭隘、狡诈、推诿、固执、猎奇、虚荣、嫉妒等不良品质，往往使人碌碌无为，一事无成或者误入歧途，以致身败名裂；而职业生活中的忠于职守、无私、无畏、具有责任心、勇敢、互助、勤奋、诚实、谦虚、守信、大度、忍让、认真、细心、坚定、心地善良、仁慈宽厚等优良品质，则使人们在成才和事业的道路上不断前进，取得成功。可见，一个人在职业生活中学习、培训和锻炼各种优良品质，形成高尚的职业道德理想和职业道德情操，无论对社会，还是对个人，都具有十分重要的意义。