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多元文化语境的误导

时间:2022-05-25 百科知识 版权反馈
【摘要】:二、多元文化语境的误导进入21世纪,人类经历着“全球化”浪潮的巨大冲击,相应地带来了不可忽视的文化震荡。我国在不断加大对外开放力度的进程中,外来文化也随之传入,中国社会呈现出多元文化碰撞与融合的格局。由于多元文化语境的误导,一些没能正确把握和定位自己信仰的人,在这场“灵魂争夺战”中作了邪教的俘虏。

二、多元文化语境的误导

进入21世纪,人类经历着“全球化”浪潮的巨大冲击,相应地带来了不可忽视的文化震荡。特别是随着科技的发展和人类社会的进步,文化传播越来越成为一种全球景观。我国在不断加大对外开放力度的进程中,外来文化也随之传入,中国社会呈现出多元文化碰撞与融合的格局。外来异质文化对本土文化造成的冲击,既产生积极的影响,有着显著的正功能,也有不可忽视的负面效应。这种负面效应,对邪教的滋生起到了催化的作用。

(一)多元文化的负面影响,为邪教的滋生提供了温床

文化对个体的社会化有一定的规定性,表现在提供人生意义和价值、方式和趣味、经验和体会等。即使主流社会严加防范,个人的精神领域也总是遭到社会文化的侵入,甚至贯穿到一些人的生存意义之中。现实的情况是,在文化多元的冲击下,西方功利主义观念和生活方式也得到了广泛的传播,引发了人们在世界观、人生观和价值观选择上的偏差,淡化了自身的责任感,极端个人主义、自由主义泛滥。人文审美意识的降低,使道德实践呈现出无序化和不确定的特征,社会道德水准下降,道德冲突和失范现象严重,人格扭曲。社会文化的多样化展示、流变式呈现和断裂性改变,也使人们产生文化焦虑。特别是渗透暴力、色情倾向或心理因素的视觉文化,引发了社会犯罪现象的增多。令人不能掉以轻心的是,在国际共产主义运动处于低潮的当今世界,西方敌对势力始终没有改变对我国进行“分化”、“西化”的图谋。他们大肆鼓吹西方的市场化和私有化,进而鼓吹市场经济的自由主义政治要求,企图诱导中国改革向经济私有化、政治多元化方向发展。为此,他们充分利用广播、电视、报纸、书籍、杂志和网络等多种媒介形式,进行文化渗透,公开或隐蔽地推销其政治理论和主张,并通过一些被冠以“经典”、“名著”、“学说”之名的资产阶级理论和观念形态的政治出版物和文学艺术产品,对人们的世界观、人生观、价值观产生潜移默化的影响,甚至妄图主宰一部分精神文化食粮,搞文化殖民主义。多元的文化要求人们要有较高的文化素养与之相适应,但我国目前社会成员文化构成状况参差不齐,农村相当数量的人群和城镇的部分人群与之不相适应。在多元文化中,不能保持独立的思考和判断力,良莠不分,文化价值判断困惑,容易轻信或者盲从。特别是在社会竞争中处于不利境况的弱势群体,或是追求享乐、向往西方生活方式的群体,面对外来文化的渗透,易受西方宣扬的“民主”、“平等”、“人权”论调的蛊惑。他们在教义中揉进一些“人权”、“正直”、“公平”的新词汇,进行伪善说教,在极力诋毁现实社会的同时,拉拢诱骗一些耽于幻想的人们加入组织。由此我们可以看到,多元文化的动态演变过程,随着个人与环境、时间与空间的交互作用,特别是人为的因素,改变了一些人的人生轨迹。多元文化并存和主体文化失范,使邪教有了文化生存空间。

(二)宗教渗透的蔓延,为邪教的滋生提供了机遇

宗教是一种具有历史延续性的传统文化模式,也是一种具有现实渗透力的社会意识形态。国外宗教的渗透,是伴随着多元文化的传入搭车而进的。改革开放以来,特别是加入世界贸易组织以后,我国与世界各国经济、文化交流日渐频繁,宗教方面的对外交往亦日益增多。除了那些正常的宗教团体的友好往来以外,一些境外的团体、组织和个人,利用宗教作为渗透的工具,从事各种违犯我国宪法、法律、法规和政策的活动和宣传,干涉我国宗教事务,企图控制我国的一些宗教团体,图谋不轨。他们或公开或隐蔽,手法繁多,花样不断翻新。有的利用来华旅游、探亲、访友之机传教布道;有的借助扶贫、救灾、助学、医疗之时讲经说法;有的通过文化、教育和学术交流的途径,宣传西方宗教思想。更有甚者,他们以提供修建教堂寺庙经费或印制经书为名,私自开办培训班、神学班、地下神学学校,秘密建立聚会点,培植代理人,进而建立组织。并且充分利用网络、广播,搞视听迷惑,通过邮寄宗教书籍、传单、光碟,进行宗教渗透。这种渗透,不仅对我国一些地方的社会政治稳定造成不良后果,而且威胁国家统一和民族团结。从20世纪80年代末开始,世界邪教组织空前活跃,并且呈现出国际化的趋势。西方敌对势力与敌对宗教组织联合起来,在对我国进行宗教渗透的时候,国外异端教派混杂其中,传入中国。他们秘密建立组织,发展会员。韩国的“达米宣教会”从1992年起,派员潜入我国东北朝鲜族聚居区,在基督教信徒中秘密举办培训班,发展会员,建立分支机构,并组织人员到吉林、黑龙江、北京、上海、山东、山西、河南、广东等十几个省市散发传单,宣扬歪理邪说,扩大政治影响,甚至煽动信众搞“集体升天”活动,嚣张一时,直至查禁。一些组织从事邪教活动被取缔以后,阴魂不散,又衍生出变种组织。宗教渗透活动的政治恶意性与文化侵蚀性是结伴而行的。多元文化和国外宗教渗透的负效应特别是邪教的侵入,为国内邪教组织的滋生和发展提供了机遇。他们极力促使这个被西方分析学家所预言的“中国在人们为适应经济和社会飞速发展变化而寻求精神指引时,各种宗教将迅速增长”变为现实,并在“扩大宗教自由”的旗号下,明修栈道,暗度陈仓,肆意进行一场“争夺中国灵魂的战争”。由于多元文化语境的误导,一些没能正确把握和定位自己信仰的人,在这场“灵魂争夺战”中作了邪教的俘虏。

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