监本附音春秋穀梁传注疏二十卷

监本附音春秋穀梁传注疏二十卷　（晋）范宁撰　（唐）杨士勋疏　陆德明释文

宋刻元修本。每半叶十行，行十七字，小字双行，行二十三字，白口或黑口，左右双边。

范宁（339—401）字武子，东晋南阳顺阳（今河南淅川）人。范汪次子。《晋书·范汪传》谓宁“少笃学，多所通览。简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行”。“温薨之后，始解褐为馀杭令。在县兴学校，养生徒，洁己修礼，志行之士莫不宗之”。“在职六年，迁临淮太守，封阳遂侯”。“初，宁以《春秋穀梁氏》未有善释，遂沉思积年，为之集解。其义精审，为世所重”。

杨士勋，生平爵里无考。孔颖达《春秋左传正义序》称“与故四门博士杨士勋参订”，可知杨与孔颖达为同时代但又略早于孔氏。《四库全书总目》卷二十六谓“诸儒言《左传》者多，言《公》、《穀》者少，既乏凭借之资，又《左传》成于众手，此书出于一人，复鲜佐助之力，详略殊观，因其宜也”。此为杨疏之确评。

《铁琴铜剑楼藏书目录》卷五，著录一部《监本附音春秋穀梁传注疏》，并谓“此本首行较闽、监、毛本多‘监本附音序’五字；次行题‘国子四门助教杨士勋撰’；三行题‘国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明释文’，亦与闽、监、毛本异。何氏煌谓宋南监本是也。前有范氏《集解》序。每半叶十行，行十七字，注、疏俱双行，行二十三字。版心有大小字数、刊字人名。经、传不别，如元年春王正月，即接传文，不标‘传’字，与《石经》合。传下集解，亦不标‘注’字。惟疏文则冠一大‘疏’字于上”。以这段描述核勘此本，几一一相合。而铁铜剑楼之本何煌已谓为“宋南监本是也”。那么此本似也应是南宋国子监本。

《天禄琳琅书目后编》卷三，著录两部《监本附音春秋穀梁传注疏》，并附《校勘记》谓“按书中字句，与明传刻监本不同者：隐八年恶入（明监本脱入字）者也；而祭泰山之邑也（明监本脱也字）；桓二年臣既死君不忍称其名（明监本脱此句）。”又谓“《公》、《穀》单行刻本甚少，得此宋监本旧书，足资考证”。以这段《校勘记》与此本核勘，则处处与天禄琳琅藏本相合，而与明传刻监本迥异。而天禄本已由天禄琳琅馆臣定为“宋监本旧书”，那么此本似也当是南宋国子监刻本。

然据李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷四《监本书籍》一目所载：“监本书籍者，绍兴末年所刊也。国家艰难以来，固未暇及。九年九月，张彦实待制为尚书，始请下诸道州学取旧监本书籍镂板颁行。从之。然所取诸书多残缺，故胄监刊《六经》无《礼记》，三史无《汉》、《唐》。二十一年五月，辅臣复以为言。上谓秦益公曰：‘监中其他缺书，亦令次第镂板，虽重有所费，盖不惜也。’由是，经籍复全。”李心传是南宋孝宗至理宗时候人，曾与修四朝帝纪，又踵修十三朝会要，并著有《高宗系年录》二百卷，对南宋前期的历史掌故，可谓耳熟能详。其上述记载当可信而无疑。然据此记载，可知南宋国子监刻书，特别是传刻经书，当在绍兴末年，即绍兴二十一年（1151）至三十一年（1161）之间，均已告竣。可是此本避讳已至孝宗赵昚的嫌名，如卷三“父戒之曰：‘谨慎从尔舅之言。’母戒之曰：‘谨慎从尔姑之言。’诸母般申之曰：‘谨慎从尔父母之言。’”其中的“慎”字均缺末笔，以示回避。表明此本之刻已届孝宗朝。且观此书板刻风貌，似出闽建。因疑即闽建书坊重刻或翻刻监本，并非真是监本。书名中就标榜“监本附音”，已显现出是书坊拉大旗、做广告的意味。真正的监本未必如此题名。当年阮元谓自藏十一种十行注疏本群经，并为之作校勘记，在南昌府学重刻《十三经注疏》，其实指的即是这类闽刻群经注疏本。