这一时期，苏轼的业余生活安排得有声有色，逍遥写意_

这一时期，苏轼的业余生活安排得有声有色，逍遥写意_

和密州相比，徐州是一座历史悠久的古城，交通便利，物产丰饶，不失为繁华热闹的都市。因此，这一时期，苏轼的交游又显得活跃起来，新朋老友往来不断，时而游山玩水，时而评诗论画，时而饮酒吹箫，业余生活安排得有声有色，逍遥写意。

距徐州城东南两里处有一游览胜地，名叫百步洪，是泗水的一段，水势跌宕，急浪汹涌。苏轼初到徐州就与弟弟慕名前往，放舟洪上，冲浪而过，紧张而又刺激，从此，他便被这新鲜有趣的休闲活动深深地吸引，常常和朋友们一同游赏，体验那动人心魄的惊险情景：

长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭，

水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。(www.guayunfan.com)有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。

断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。

四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。

——《百步洪》其一

奔腾的急流从高高的堰上陡然下落，激起万丈波涛，轻舟像梭子一样向南驶去，两岸乱石嵯峨，只留一线水路，吓得船夫失声大叫，惊起凫雁高飞。水流湍急，惊心怵目，舟行水上，快如奔兔，疾若雄鹰，像骏马从高坡上狂奔而下，像琴弦在不经意间戛然崩断，像飞箭离弦，像闪电过隙，又像颗颗水珠滑过荷叶。人在船中，只觉得四周的山峰仿佛在转动，风从耳际嗖嗖地掠过，层层雪浪卷起万千的旋涡……在这里，苏轼一连用了七种形象来写轻舟下驶的迅捷，淋漓尽致地描摹出百步洪惊心动魄的水势，给人留下极其深刻的印象。这种比喻手法叫“博喻”，即用多种形象来形容事物的一种状态或特性，以取得气势雄伟的艺术效果，通常只在散文中运用，而苏轼则富有独创性地用来写诗。

百步洪上一次次轻舟弄水，其中王巩之游或许是最为飘逸潇洒，最为别具一格的。身为宰相之孙，王巩颇有些贵公子的豪奢习气，也极讲究游玩的雅趣。这次千里迢迢专程来徐州看望苏轼，还带上一车家酿的美酒，“不饮外酒嫌其村（鄙陋）”（《答王巩》）。适逢重阳佳节，两位好友饮酒赏花，极尽欢娱。苏轼自然不忘邀请王巩择日同游百步洪。谁知临到预定出游的日子，苏轼却因紧急公事无法脱身，只得请僚属颜复陪同王巩前往。王巩别出心裁，带上三名歌伎，乘小舟，游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，玩到夜色苍茫，这才乘月而归。苏轼日落时分便置酒黄楼，等待他们回来。这天，他还特意穿了一件五彩的羽衣，把自己打扮成神话中可以凌空而飞的仙人。伫立黄楼之上，遥望泗水，月色溶溶，波光闪烁，一叶轻舟，飘然而至，悦耳的笛声响彻山谷。此情此景令苏轼油然想起《新唐书·李白传》中的一段描写：于是欣然叹道：

白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石矶至金陵，著宫锦袍，坐舟中，旁若无人。

“自李太白死，世间无此乐事，已三百余年矣。”

舟行渐近，银色月光下，舟中人衣袂当风，宛若众仙渡河汉；楼上人羽服飘然，恍如天人驾云霓，不禁相视而笑……后来苏轼念念不忘这天夜里的情形，在诗中写道：

我时羽服黄楼上，坐见织女初斜河。

归来笛声满山谷，明月正照金叵罗（酒器）。

——《百步洪》其二

与百步洪遥遥相对的是徐州城西二里的云龙山，山上云腾雾绕，蜿蜒如龙，因此而得名。苏轼常和朋友们去山上游玩，结识了隐居山上的道士“云龙山人”张天骥。张山人深得闲居之乐，他曾于山上风景绝胜处修建一座亭子，亭前风景如画，美不胜收：

春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。

——《放鹤亭记》

他还驯养了两只善飞的白鹤，每天早起，便去亭中放飞：

旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂（bēi，水边，水岸）田，或翔于云表，暮则傃（sù，向，朝着）东山而归，故名之曰“放鹤亭”。

——同上

对于这种悠闲的生活，苏轼十分向往，风朝雨夕，一有时间便和张山人一起在亭中饮酒、观山、赏鹤，并写下《放鹤亭记》一文。文章主旨是记隐士养鹤闲居之乐，但构思巧妙，行文极富变化，不拘泥于题目，直写养鹤之乐，而以饮酒为陪衬，引经据典，指出：“荒惑败乱”的酒，隐逸之士沉醉其中可以全真养性；“清远闲放”的鹤，南面之君耽溺其上则可能祸国亡身。隐逸之士可以纵情适意，南面之君则不可玩物丧志，可见隐居之乐远甚于南面之乐，充分表达了作者对于隐逸生活的无限神往和赞美。